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[討論]武力的爭議,中原第一人的含義 [復制鏈接]

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離線雲山雪影
 

只看樓主 倒序閱讀 使用道具 主樓  發表于: 2011-10-29
關鍵詞︰ 一頁書隨想
     我一直不喜歡看武力爭議。刀劍棍掌,各有所長。先天晚輩,各有價值。 8- U1Y  
     但是在霹靂裡,誰比誰如何,就成了避不開的一個話題。大概是自己喜歡的角色,都覺得不願意輸給他人。加上霹靂劇情有的新人光環以及破格,就更難辯論個是非了。 0*F{=X~L  
     所以一直很遺憾,一頁書前輩總被卷入如此的紛爭之中,而且完全避不開。 }I1SC7gY  
     八山柱之戰,後來一直議論,誰才是第一。書書的實力,確實有爭得第一的猜測,卻也確實有不如軍神的理由。但是我覺得,八山柱之戰,應該第一表現的是他的智慧,第二才是能對抗軍神的武力。棄天之戰,應該也是救世的情懷表現在第一位,接下來才是武力。如果真正要表現武力超群,霹靂大可以直接弄個先天高人出來,二話不說就動手打架,如此還不更容易? 3 0fsVwE2  
      一頁書二十年經歷的戰役,我從沒因為他的勝利而覺得這個角色多麼強大,武力多麼厲害。我只在黃甫橋看到壯烈,只在矗天壁看到正氣,只在誅殺牟尼時看到他的不妥協,如此等等,是另外一種精神打動的我。 !F_BLHig  
      然而,中原第一人的名號,到底讓他背負著強弱的爭辯。他的成功,成就了一群宣揚武力的人高喊的“這才是一頁書。”他的失敗,也淪為了一群“武力不值的”的人的哀嘆。一頁書的起起落落,逐漸成為了武力值的對稱軸,只記得那個出手不留情的一頁書,而不記得那個百世經綸,這是何等的悲哀! z!r-g(^G  
      讓一頁書成為真正的武力和智慧的并立者,似乎越來越成一個遙遠的夢想。我會喜歡皇龍紀,正是因為裡面塑造的一頁書不再僅僅局限于武力。可惜寂寞侯那句讚歎,如今也消逝了。 ?!:$Z4G  
       多麼希望,有一天,我們看到的不再是僅僅的暴力書,而是一個智者,佛者與武者兼容的一頁書! @1w9!\7Vt  
[ 此帖被雲山雪影在2013-02-22 22:07重新編輯 ]
1條評分樹苗+30
skygodvv 樹苗 +30 - 2011-10-30
離線skygodvv

只看該作者 1樓  發表于: 2011-10-30
回 樓主(雲山雪影) 的帖子
嗯..........對我而言,書書的佛學修養有多深厚,他的武力就有多強大 JF%eC}[d  
因為佛學修養是無法用特定的具象來呈現的內涵,加上要表現布袋戲的戲劇效果, ,X[l C\1a  
所以武學(非武力)就成了可以展示書書內涵的一種方式。 ^^u{W|'CaH  
書書的武學等級每每成為其他角色的比較標準, s~@4  
正是因為武功武學武力是布袋戲的武林世界非常重要的特色之一。 :N \j@yJK  
而一頁書在二重林之前的表現,說他是獨立於人世之外的天神也不為過。 ewNzRH,b  
所以要讓他亡,只能亡於大自然的天險、亡於人為的算計毒害, 'l%b5:  
任何人與他正面對上只有被秒的份,而且是差一大截。 7X h'VOljB  
~nQv yM!$  
這種至純至正的絕對力量,綜觀我所看過的布袋戲裡頭, gEVN;G'B<=  
除了棄天帝我還找不到第二個人有他這種特色的(以同樣剛出場的設定來說) kEH(\3,l  
之後因為黑暗期的惡搞, .Ulrv5wJ  
先是讓他的武學等級降了一大截,恢復之後又將他當成殺人武器在利用, tgy= .o]  
為了挽回這些不堪的形象,才又開始著眼強調他的智慧。 YEL, TU  
xz-z" 8d  
不過,最為人所津津樂道的皇龍記之後的智慧與二重林之前的智慧有著不同的差異, #1INOR9  
我之前在官網曾看過一篇寫得相當好的分析辨明,可是忘記存了,一直找不回,嗚嗚嗚 W| z djb  
但對三弦來講他確實已經盡力了XD ,t`u3ykh  
等我想清楚要怎麼說明這種分別,我再來寫評論。 -6URM`y'j  
cmpT_51~O  
再回到武力表現, }@kD&2  
我覺得書書每次有大戰都能給人很深刻的印象,我也超愛看他一出手就秒掉一群人、爆掉魔頭! z=}@aX[  
就因為他不是為武而武,所以每次他的武戲都能格外振奮人心。 v"y0D  
(海天決過後這種心情尤其清晰,不得不說海天決的特效畫面比八山柱或雙天戰都要好得多,但那種無以名狀的失落感也很強烈) LL|uMe"Jb  
所以我可以理解那些著眼於他武力強弱的人的心情,畢竟每個人看戲重點不同, K.y2 $b/  
而強大豐厚的武學根基是書書非常重要的特色之一。 {XT3M{`rWL  
但對於那些只想利用他強大的武學去另作發揮的人,我就只能一笑置之了(攤手)。 8oM]gW;J~  
njbEw4nX  
非常重要的重點是,書書不是單純武僧,甚至不能將他看成武僧,他早已超脫這個範疇。 mVJW"*}8  
從他的稱號「百世經綸」就可以知道型塑他這個人的生命人格的重點,絕對不在於武力.... O5:?nD  
至於如何能將他的靈魂找回來,那真的只能問天了XD
1條評分貢獻值+50
雲山雪影 貢獻值 +50 不為武而武,我真希望編劇多記得這話! 2011-10-30
長空不礙白雲飛。

離線雲山雪影

只看該作者 2樓  發表于: 2011-10-30
回 1樓(skygodvv) 的帖子
如果純的為武力喝彩的話,我們應該有更多的選擇,而不僅僅限制於一頁書這個角色 X6+2~'*t  
但是能在武力中看到別的意味兒,我想是經典老角色不可磨滅的本質 Who7{|M\'  
奈何我們在議論時,我都不敢侃太多。因為書書始終無法避免開武力的討論,說多了,一不小心就把自己都給繞進去了 Gi7jgv{{  
只能說,一頁書的成功和失敗,不是武力能決定的。 ]}4{|& e  
 U>0' K3_  
最近又看到一堆氾濫的武力比較論,看得甚是厭煩 }LXS!Ff:  
突然覺得,百世經綸,四個字,似乎早已沒了意義似的 @x9DV{j)V  
雖然我也明白願意看他武力爆人者的心情 yv.Y-c=  
但是在一堆只知道“一頁書出來爆掉誰,出來滅了誰的”的帖子裡,連帶一堆“一頁書比誰如何,誰比一頁書如何”的帖子裡,我對武力真是一時非常厭煩! (&n4^tJ+_  
我懷念他教導業途靈的那個片段,以及他點化悟僧,無名的那些片段了  tCT-cs  
讓人感覺純淨的心無雜念
離線雲山雪影

只看該作者 3樓  發表于: 2011-10-30
回 1樓(skygodvv) 的帖子
呃,隊長,看到你那句:佛學修養是無法用特定的具象來呈現的內涵 i^c  
突然想起新劇演的,魔化的修為靠喝藥給喝好的?!!!! bM]\mo>z<  
這要可以的話,我去使勁喝幾罐,直接成佛啊!!!!!
離線skygodvv

只看該作者 4樓 發表于: 2011-10-31
回 3樓(雲山雪影) 的帖子
我也覺得很怪 yZf+*j/a7  
他是入魔又不是生病,為什麼需要吃解藥 fH_G;#q  
這種遊戲式的思維,我覺得布袋戲還是不要用太多比較好, az7<@vSXi  
布袋戲雖然天馬行空,但自己的特色和文化要有一個中心原則才是 [ m*=Q  
否則很容易易客為主啊 *ey<R  
1jdv<\U   
大概就是怕單純喝藥會有爭議,所以又給他去修啥佛元的......囧
長空不礙白雲飛。

離線巫鴉子

只看該作者 5樓 發表于: 2011-10-31
回 4樓(skygodvv) 的帖子
為什麼要吃解藥+1 D:Zpls.  
我比較想把解藥送去給寫劇情的人看看能不能治療中邪中毒中風∼(喂 lf3:Z5*&>  
Wc4K?3 ZM  
這麼說現在的霹靂愈來愈像ARPG了。 HR'r~ #j  
武力確實是很一目了然的指標,但不是會打就能在武林闖出名堂。 8Rq+eOP=S  
再者中國文化向來不主張以力服人,帝王諡號的褒貶也是文帝優於武帝。 (>m3WI$d  
看一下武俠或其它文學中的高人形象,武力不是唯一強調的重點, xwxMVp`|o  
反而許多單靠武力定象的,都帶點武夫或莽夫的氣息。(講白了就是打手 *#j+,q!X  
csTX',c  
我一直以為前輩的武學是用來襯托他的修為的,其實任何高手的定象都應該如此, #pJ^w>YNy  
沒有修為的透徹和約束,再厲害的招示也只能解釋為暴力, wI +oG  
前輩的武學修為,也象徵佛教慈悲位的另一個面向── 7+aTrE{  
佛菩薩中為順應世間而生的忿怒相,所謂的「大無畏」。 -Z&6PT7  
但這些無堅不摧的力量,起源自慈悲。 L2>UA<@mZ  
意即沒有為佛法為眾生的慈悲心為前提,再高強的力量也只是怪力、亂神,也是瞋慢的魔障。 M 7j0&>NTG  
^6v ob  
就這標準來說,正劇早就入魔很久了吧∼(遠目
2條評分貢獻值+40大正藏+5
雲山雪影 大正藏 +5 - 2011-10-31
skygodvv 貢獻值 +40 推忿怒相和大無畏!!!!! 2011-10-31
Menschen nicht durch Grenzen getrennt, sondern nur durch eine andere Art des Sehens.
把我們和大部分人區隔開來的不是一道界線,而是另一種觀點。
(Hermann Hesse《Demian》)