這篇可能寫得很散,大概心得涉及範圍太大,多少也會附帶提到巫鵶在其它書籍上看到的例子, Y(97},
不過本源是針對新劇情,暫且還是放這兒,也該謝謝劇組令我思考良多。 uc?`,;8{`
同樣是個人所感所得,有不合理處請諸位指教。mˇˇm iosL&*'8
----------------------------------------- .NX>d@
Kc
:ySQ[AJ"
從「一頁書終非佛也」開始,天佛原鄉之路就是一連串「世情」與「道心」的考驗。佛家一切皆空、捨世出俗的形象,經常被解讀為斷情捨欲,佛教入中國的最初,亦曾受到類似質疑。佛經中不談情愛,這是可以肯定的,經文中的愛解釋並不同於一般,修行者所必須擁有的是慈悲。一頁書過去最為佛門高僧,而佛者是否究竟無情的象徵,卻是很值得思索的。 N1l&$#Fr!s
k1sR^&{l
由此看天佛原鄉的考驗,一頁書的回頭之舉讓巫鵶想起〈杜子春〉,雖被歸類在道教作品,卻有相近的旨趣。〈杜子春〉最後結果,亦是主角不捨世情而放棄修仙,然讀者的評價,卻漸漸由惋惜傾向支持。後芥川龍之介改寫的版本中,杜子春是「慶幸自己沒有成仙」,若他為求仙放棄人情,反而招致殺禍。以此看新劇戲裡戲外,似乎頗有以為為求道捨卻人心,是本末倒置的愚行。 I]jK]]@
<