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KE 生命存在的歷練，原來就要伴隨著心靈拔河與心碎撕扯
_J#Hq 'K 的交戰而來。
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G5@@m- 雙手所染下的殺生的罪，當他在面對自己所信奉的佛理
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之前，他又是以怎樣的一種決然心境，選擇了不回顧的
? 9M+f i 向前？
S 2` ;7 Tl{r D(D 真正的風骨凝鍊者，在於承擔，在於成全。
81 Not ^,r;/c9A8 那是眾生悲痛的願，那是死者離恨的淚。
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B#lj8I^| 生命用盡全力呼喊的輪迴，那是他必須承擔的，所有的苦。
lY8Qy2k| eHZ l-|- 沒有寂滅的慈悲，沒有抵達的終點。
}|,\ ?7, =njj.<BO 凝望之野，我們永永遠遠，也只能站在臨風的岸邊，
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~ 眼睜睜的看著那個人，看見他在江湖的風波裡沉淪。
] nGA1 S{ Q^;\!$:M 拙於一種素樸的姿態，卻深刻的，體現對世間的珍重。
7 "U,N; y ij SYQ 「聞見覺知非一一，山河不在鏡中觀。
"K=)J'/n 霜天月落夜將半，誰共澄潭照影寒。」
un%"s: lY,1 w 你還在愛著他麼！還是你早已經因為一次次的失望而覺悟，
BNUf0; 所以你終於選擇了離開，你終於選擇了怨。
^ @cX0_ *)sz]g|d 你可還曾經想起你第一次看見他的那份心動，那時金光冉冉
f;6d/?= ~ 而降，他高亢嘹亮的嗓音裡，有著一種多麼睥昵的飛揚神態。
*m/u 3.\ R9HS%O6b6 往事已無可追，也許你要說得如此理直氣壯。
TuR?r`P% ^W*)3;5 這個人，帶給了你這麼多的希望喜悅，卻同樣也教會了你，
X0L{#U 什麼叫做失望心碎，所以你無可避免的，或者說是忍無可忍
) W3l{T( 的，讓自己選擇了一種稀釋嗔怒與怨的平衡。
ZSf+5{2m CawVC*b3 往事已無可追，你曾經在哪一回為他的傷心難受裡想起......
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面對著無時無刻伴隨他生命的經文法理，殺生的罪與怨，
`2+52q<FO 其實在你為他心動的那一刻，他早已註定要承擔一切。
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<dq U}TQXYAg 我們的愛與恨從來都是如此的理直氣壯。
NV ~i4R*# 7guxkN# 永永遠遠，都只能在觀者的岸邊喧嘩著......
} e|]G,NZO 江湖啊江湖，當我們打河岸走過，何時呢？
eeZ9 w~< 會有一朵描繪我們心事的聖者踩著蓮花出現在我們眼前。
jt*@,+e| At:C4>HE@ 你還在愛著他麼？
jl7-"V>j?; ?`i Bp+iBv 你的心事裡是否仍必須俱足著那麼多的條件！
[# H8Mb+7 )^3655mb 當你從冉冉金光裡看見他的第一眼，那樣理直氣壯的心跳聲，
$l0w {m!P 從那日午後的時光裡，是否曾經埋下一個小小的願。
2sq<"TlQXI M6n.uho/ 那是一個名喚為百世經綸一頁書的人。
=-Tetp I>|?B( F 是的，我還在愛著他。
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'!GI:U+g 「聞見覺知非一一，山河不在鏡中觀。
Wb$bCR #?< 霜天月落夜將半，誰共澄潭照影寒。」---摘自《碧巖錄》•雪竇禪師
J]e&z5c 6jA Q S d -+a 寫於2003年
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