《佛祖情緣》
原書名：《まんまんちゃん、あん。》
作者：KIDUKI AKIRA+SATOU NANKI
出版：原動力亞細亞
閱讀本作的動機很單純，好奇日本寺院的運作模式，所以要說感想嘛也是對於佛教或寺院的感想。不過關於詳細的教義、制度或專有名詞，在下沒有再刻意作考證，本篇所說皆以漫畫對白為主。
故事從女主角三栗半誤會式的嫁入寺院開始。日本的僧侶可以娶妻生子，住持之妻稱為「寺庭」，我想是大部分人知道的事。日本寺院是法人所有，住持多採家族世襲制，甚至有「和尚的業界雜誌」，從僧眾與檀家的種種互動，給人的感覺較類似商業經營。檀家投資維持信仰，將寺院委託住持管理，大概就是這種概念。然而這樣的模式也成了故事中的衝突點，出生在住持家中的孩子必須成為僧侶，反之若無一定的關係，就少了很多機會。理想或現實、感情或理智、維持或改變，正是故事中不斷要人省思的部分。
儘管在理性科學掛帥的今天，宗教和神祕學常有被譏為「迷信」之嫌，但在我看來「科學崇拜」也是種信仰模式就是了。在人心的層面上，宗教還是有一定的影響。比起科技等象徵前進的動力，宗教反過來提供一個靜止思考的空間。相對於瞬息萬變的城市，寺院止水般的風景，就像書中所說，「彷彿能夠藉此體驗佛法永恆般，令人感到安心」。其實這也是某鵶很喜歡到寺院散步的關係，現實生活中根本沒有太多機會好好沉澱自己。
不過人類隱約知道，沒有什麼是不變的。之所以懼怕改變，是懼怕可能隨之而來的傷痛。當你選擇某些新事物時，相對的必會放棄某些舊事物。因此人們渴望「永恆」、渴望「永遠不變」。不得是憂，得之亦憂，失去的傷害可能比得不到還沉重。本作名為「情緣」，但男主角信玄卻在第一章就過世了。三栗對於佛祖的厭惡、檀家提出的繼承方式，都是想填補失去的缺口。由此看眾角色間的應對，狠一點說皆是「剜肉補瘡」。其實巫鵶覺得後來延伸出的問題，一部分是因為大家不忍去正視事實，期望「維持信玄還在世」時的模樣，只希望留住自己最想留住的部份。
信玄解釋「行雲流水」時說：「人生不會永遠風平浪靜，即使遇上波瀾，我希望自己也能夠處變不驚，用同樣的心境去接受。」佛教的中心思想即是「緣起說」，由此回頭看佛教本身，其歷史也是變動的。佛教發源於印度，後輾轉傳入中國、日韓、東南亞，因此有了不同的戒律和制度。很顯然，這些改變是隨順各地的風土民情和本源思想。有人因此感到，這樣的佛教已經不同於原始佛教，激烈一點的言詞叫「非正信佛教」。這點在中國思想演變中也是可見的，不管儒家道家，為了順應大眾，都對他們的經典作過不同詮釋。這些不同的解釋中一定產生落差，甚至可以說，有些已經不是原作者的本意。於是矛盾產生了，是要隨順眾生作出改變，好延續這份信仰？或者固守本意，即使會被社會淘汰、被歷史湮滅？
漫畫中的寺院也是遇上類似的問題。由於信玄曾說過「希望維持佛教」，因此故事中多數與寺院有關的人，都有意思想保護「信玄的寺院」。但怎麼做才是真正的保護，諸位立場不同、看法相異。我喜歡慈恩提出的「改造計畫」，不窮究教義無妨、不理解儀式也沒關係，讓寺院成為「沒事也能來拜訪」的結緣處，而不僅是殯葬專用場所。簡單的說，他所作的「改變」是希望維持「佛教的宗教意義不變」。一如他理解信玄的「維持原貌」，不是停滯不前、固守不變，而是讓佛教持續進步，且不會失去原有的光彩。用顯微鏡來看，改變是顯著的；但用廣角鏡來看，改變又是微不足道的。蘇軾〈前赤壁賦〉言：「逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長也。」很巧妙地結合了變與不變、虛妄與真常。也可以說，兩者都是人消除時間焦慮的方式，看哪一種比較對症下藥而已。人其實是種很奇妙的動物，總會不自覺的期望沒有的部份。說實話，耐得住一成不變的平凡生活者，又有幾人？一旦遇上了大變化，又希望什麼事都沒有發生過。或許可以猜測，人類期望改變，又害怕自己承受不住改變帶來的衝擊，尤其是這衝擊會造成自己的失去。
水鏡先生認為「真正的宗教是主張仁愛和平」，基本上本人持相似看法，更進一步說，信仰的原始定義都是如此，希望淡化或消彌生存恐懼。如果從這個角度而言，所謂制度或規律、甚至教義解讀，都成了表面上的問題。只要消解恐懼的功能還在，它就會是一個信仰。或許這才是宗教、或者文化存在的核心意義。由此對照諸子百家，皆有這層用意在其中。這份定義上的社會責任是沉重的，「剃度出家，輕而易舉；掌管寺院，卻是難上加難」，因度己是個人問題，渡眾卻是因緣聚合的結果。這也許是小乘大乘的態度差異。
結果對本作的關注都集中在宗教方面，反倒是「情緣」二字感受淡薄。原本羨慕信玄和三栗的婚姻模式，卻是本作中最大的遺憾，還真讓人苦笑。不過我卻很喜歡信玄在日記中，自述他對三栗的「感情」，不同一般以親吻那類來證明的喜歡，他只希望這個努力迎合眾人期待的小妻子，「能過著妳想過的人生，自由自在，沒有懊悔」。一如他當年雖受環境限制，卻真心選擇出家一路，否則即使居住寺院、身披法衣，依然稱不上合格的僧侶。此外，《佛祖情緣》中很多佛教用語的解釋都頗有深意，有些或許和我的理解不同，看著反而有種新感。本作裡的出家眾或許不是「高僧」，但眾角色對於人生及佛教教義的思考，依然有許多共鳴與深思之處。
[ 此帖被巫鴉子在2013-10-05 12:46重新編輯 ]
