書書的智慧|乾坤莫測 - 天渡迷航　笑棲雲山

只看樓主倒序閱讀使用道具主樓發表于: 2012-10-27

— 本帖被 skygodvv 設置為精華(2012-10-27) —

我突然想起一個取笑人的笑話，說有一隻豬飛跑著，然後撞在樹上把自己撞死了。問是什麽原因。答案是，這只豬不會腦筋急轉彎。
我犯了一個類似的錯誤。
當有一天我轉過彎來時，才發現自己原來也是這隻傻豬。

我是書書再出時入坑的，所以非常懷念那尊白衣書書的劇情。
而當我可能明白這一切時，卻已經連那經天緯地的才能都是奢求了。
我忙忙地去追逐那隨風逝去的光彩，然而百世經綸的故事，又豈是一朝能夠讀盡的
而我則更愚蠢地陷入了不智，不知道何時也會一頭撞暈自己
空理解，終究不是書書你教我應該的啊……………………

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skygodvv

貢獻值 +300

分析得真好！

2012-10-27

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離線雲山雪影

惠眾尼拘律

只看該作者 1樓發表于: 2012-10-27

會刊062說書書不以謀略見長，雖一直不以為然，但突然想到了一點。
前幾日抄文，見解說，般若即為智慧，但是佛經翻譯時，卻保留了般若二字，並未翻譯成世人所熟悉的智慧二字，原因便是因為世人很容易把聰明就當成是智慧。
機智敏銳是普通理解的智慧，但並非是佛經智慧的意思。
由此想到書書智慧的描寫，忽然間發現自己也曾誤解過一回。
要說書書完全不會謀略策略，我覺得也不正確。從劇情裏來說，書書既然號百世經綸，哪會是書呆子一個？真要排設計謀，應該不輸給任何人。從劇外來講，霹靂是一場波瀾壯闊的誅魔正義長篇大劇，創作上大多集中於一場接一場的血戰與陰謀，處在此環境中的書書，既然已非是那種只會念經敲木魚的佛門之人，那麼參與大戰，除魔扶正，已經是必然的使命。一味的武力描寫與過度明顯的直接臨戰，必然會造成書書的形象就是一個單一的武力僧而已。所以添加適度的計策謀略，乃是為完滿角色形象之必須，也是劇情為求創作精彩的必要手段了。
如此看來，說書書不以謀略見長，倒真是準確了。但那謀略不是不擅長，而是不需要太長於此。
因為，這種佈局算計的智慧，畢竟是普通理解的智慧。儘管不可缺，但是過度的描寫，作為佛門聖僧的書書，難免太過玩弄心機。這不符佛家心性的修為，倒是和奸雄曹操有得一比。
書書的智慧，應該是早期顯露出的高深禪學修為，那才是他的智慧的真正的含義。偶爾展示的計策謀略，只能作為輔助的“百世經綸”的參考，而不能視為他的智慧的全部！
由此再一次覺得早期書書劇情的完美與人格特質的準確把握，若非因為那時有一個真正的一頁書，可能起初愛著的書迷，已經早忘記這個角色了。
當然，要創作出和瞭解透徹此種智慧，又難上加難了。對於現在的編劇，有心無心去還原書書的本真面目，還真是不敢期待。或許如前所說，區區一個普通的智慧，都已經是奢望了！

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離線skygodvv

靈大總版

只看該作者 2樓發表于: 2012-11-13

以下是Bastbook道友對雪影這篇感想的回覆， d01]5'f?o
感謝Bastbook道友同意轉載：http://tieba.baidu.com/p/1779189619#25935682790l

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看這篇文已有段時間，但時間一直花在霹靂與金光這兩組弟兄身上，關心這個產業，應該是個人現在較專注的地方，只要看看一頁書的變化，大致就可以知道霹靂未來將會走向怎樣的路．．．

　　“會刊062說書書不以謀略見長”，由這句話就可以看出，霹靂編劇是以“世間法”在看一頁書的世間謀略，與原創具“出世間法”的一頁書思考是截然不同。

　　出世間，再入世間是「大乘菩薩道」的主要思想。

　　以世間事，做世間想，無庸至疑就是凡夫愚人，連如何尋「道」的邊邊都尚不可知，更何況是以「行道」之“出世間慈悲”，以利眾生知見擇法「行道」之“名”為種種作為的方便設施、教化功能呢？

　　所以“會刊062說書書不以謀略見長”既是證明，霹靂當下與該期會刊時期的編劇群，根本不懂佛法教義為何，只是一味的從佛教經說的“名色”辭令上玩“名色”之辭令，作以鮮活劇作內容的手段而已。

　　“佛法”在霹靂多數劇作者的思考裡，與“世間法”是視似同一致，還非常巧取的以“無分別心”套用“世間法律規範”來演繹劇中人物的佛性、佛愛、佛慈、佛悲等等幻空虛構材料，再煮成一鍋佛料理。

　　是說乾脆就叫那東西是佛跳牆就好了嘛，葷素皆宜，隨看倌點羅！

　　高檔雜碎的食材叫「佛跳牆」，民間辦桌的剩菜湯水稱作「菜尾」，就看端出那一盤，但不管是端了那一盤出來，這樣的劇作內容還是與“佛法”無關。

說穿了，就好比抄篇《道德經》，往自己的文章上一貼，唬唬沒讀過《道德經》的人一樣，其劇情就像正經八百的抄貼《道德經》當外像，骨架實質卻是在說解《西遊記》的誇張，在配合胡謅雜生的情節。

　　哇！這創作混生出的了得，天馬行空到連迪士尼都要自歎不如。

　　霹靂編劇群：《道德經》＋《西遊記》＝創意無限．．．．．

　　大霹靂類此招術，自high其武文兼備的劇作已行之多年，對很多年紀較輕的觀眾戲迷的影響，也有不少人被其所謂的“創意無限”之無法無天的造惡行徑搞混心智，與為人處事應記守的最基本道德心性，對個體的是非對錯、思考邏輯產生大錯亂的現象。

　　編劇群對“佛法”的認識只能用“膚淺”二字來形容，且又愛用佛學理念摻雜於劇作內當耍新奇、搞話題專用，著力點全在玩寫表面功夫的佛說佛語之亂搞（稿）一通，這將使世間迷人更迷於世間“貪求、渴愛”而已，無有一點是對佛教慈悲理念作出任何貢獻的，反是害眾生直下無間地獄。

　　所以說，這些編劇對“佛法”認知，在其劇作表現的實質上，是完全與佛教思想無關，全是亂七八糟的邪見、我見、貪愛。

　　更多的是可以從“世間道理”來陳述前後因果之事，就能讓人清楚的善惡問題，這群編劇也是折來返去、是非不分，就怕觀眾戲迷不夠混亂而提出異議。

　　“亂”成了劇情的最高編纂原則，唯有搞“亂”最是沒是非、對錯可以被議論。

　　然，在這些編劇鬼扯的文字下，這種似是而非、一拖拉庫的亂接龍、亂死、亂生、亂苦、亂樂、亂情、亂愛，不僅僅是佛教正法的悲慘，更讓一些未曾聽聞佛教正法的觀眾戲迷誤解、錯解佛意經義，此番執著於此戲作的觀眾戲迷，會比不看戲的眾生還“無明”業障更為深重的多。

　　魔來了，你被魔化；佛來了，你還是在魔域裡頭打轉，這就是現下霹靂劇情對“佛性”的演說。

　　這算那門子佛霖甘露的教化啊！世尊．．．冏大了。

　　這佛跳牆也就罷了，「佛陀」若要發慈悲搶救霹靂眾生，可能再連撞三世因緣牆，看看能不能補救喔！

未寫完，俠義江湖的佛待後敘．．．．．

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ps：上面的粗體字是我個人所加之重點。

長空不礙白雲飛。

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