[資料]霹靂會刊138：百世經綸一頁書相關資料摘錄 [復制鏈接]

選文出自《霹靂里的佛門演進》     作者：編輯部

      慈悲為懷的佛門形象，在殺戮的武林當中不僅具有教化人心的用處，佛聖之力更是降妖伏魔的最佳代表，使得佛教在充斥邪魔的霹靂武林當中，尤具尊榮的地位與重要性，百世經綸一頁書更是橫亙古今的最佳佛門表率。

       佛教由印度起源，並流傳於亞洲各地，經歷兩千五百多年悠久的歷史，亙古今而不衰，並已成為世界四大宗教之一，對於中國歷代以來產生了極為深遠的影響，而有許多的影響在霹靂布袋戲當中也是顯而易見的。
佛教秉持的教義都是勸人為善、慈悲為懷，佛教提倡宣揚和平非暴，並以之爲救世的福音，佛教不贊成任何形式的暴力與殺生，並希望讓社會遠離勝負之間而爲和平與安寧之境，讓人心清淨，不為仇恨、嫉妒、不善、貪欲所感染；慈悲是一切行為的原動力；一切眾生，包括最微小的生命在內，都受到公平、體諒與慈愛的待遇，而最崇高最聖潔的目標是親證最終的真理——涅槃。也就是這種基本的教義，使得佛家之人的行事、作風很適當的處在霹靂的架構當中。而佛門的“修習”形象，配合佛門高僧給人的印象，在霹靂的世界中轉化爲具有降妖伏魔的功力象徵，動輒百年以上的修為，加上相對於邪惡的對立，使得衍生出的佛魔之爭都合理的成為了一種極端的對立，也成為戲劇上極具說服力的一種呈現方式，因此佛魔大戰的戲碼便不斷的在霹靂的世界中輪回，重複出現。也因為這種恰到好處的形象，佛教對於霹靂的影響遠超道、儒兩派在劇情上的影響程度。本篇就淺談一下佛教在霹靂不同時期的表現。

佛光普照、佛門鼎盛——霹靂異數→霹靂狂刀
    在充滿的刀光劍影、血腥爭鬥的武林當中，勸人為善的論調通常都是以佛家思想爲基本的論述，也許是當初的編劇對佛學特別有研究，佛門第一位高人便是天虎八將之首靈心異佛，而對霹靂影響至深的第一位佛門高人——百世經綸一頁書也於焉誕生，成為第一位角色鮮明的絕世高人。前期道教淺論當中有提到，當家主角素還真的產生，代表霹靂超越時間的限制，進入一個半科幻武俠的世代，而一頁書的出現則代表著綿延無盡的佛魔之爭的序曲，救世主的作為讓一頁書樹立了一個正道棟樑的形象，一頁書的出現確立了佛門在劇情當中的重要性，而劇情也因為一頁書的出現對日後佛門的定位出現了不同時期的改變。
    初期的一頁書代表著至高的武力象徵，一頁書、半尺劍堪稱霹靂異數當時最強的兩人，可說操縱著魔龍八奇、天虎八將的爭鬥，而霹靂史上影響力最大的魔域也是在此時期出現，而這些魔界份子最畏懼著便是佛者的聖光，諸如對靈心異佛以及一休禪師身上的佛言枷鎖的畏懼性。之後的劇情爲了制衡一頁書這位天下第一高手，開始往一頁書的出身做描寫，從而衍生出了四個境界——苦、集、滅、道。而這四個境界其實也正是佛家的四聖諦。將佛家的理論衍生成四個不同的時空境界，是一種意料不到的突破，似也代表著編劇對佛門思想的著墨及研究，遠大於儒、道兩派。
    一頁書的身世最後在滅境之中得到了答案，原來百世經綸便是滅境傳說中的梵天，而帶到滅境此處，雖說劇情上講的是當初滅境也有三教儒、道、釋，但儒、道兩派皆以式微，只餘慈航渡、大圓覺等佛門高僧，其中的慈航渡更是將近圓寂的高僧。而這些高僧的舍利子也成為魔界份子用以增強功力的最佳補給品，此時開始的劇情，佛魔的對立已經極為明顯。
    劇情對佛門的偏愛從霹靂烽雲之後又開始加劇，道境三位高人便有兩位是佛門中人，慈海渡者、歡喜佛，倒是留了一個名額給道教的孤愁先生，而這三人初登場便是強勢的壓倒前一劇集還堪稱頂峰的萬魔天指、鬼帝、武皇三人，加上後續出現的超強大組織七彩雲天聖佛巖，此時的佛門勢力已經可用匪夷所思的強大來形容了，先鋒部隊六十四僧就逼得一頁書要棄雲渡山而去，更把素還真打倒在地上，地藏大如動都不動就能接下三途判合一的最強絕招，此時的佛教真的是每一位都是百年高僧啊，頭山不長滿舍利子的都不用出來了。但換個角度而言，這也正是爲了制衡一頁書而出現的必然結果，既然邪靈、魔域壓不住梵天，那就來個以佛殺佛，這也正是當時的龍腦所述說，也是劇情上要給觀眾的感受，這可說是劇情上跟一頁書這個角色互相激盪出來的必然結果。

三教齊鳴、道儒出頭——霹靂王朝→霹靂風暴
    七彩雲天聖佛巖將佛門的勢力發展到頂峰，一頁書的戲份也進入亢龍有悔的階段，精彩的血戰黃甫橋差點成了一頁書的告別作，幸而一頁書脫胎換骨成為宇宙神知從頭開始，而劇情走向上，在一頁書身亡之後，藉著合修會的出現，霹靂的走向也開始朝著三教並行的劇情邁進，由對抗合修會帶出的三僧、五儒、十三道已可見端倪，在直到三教之子的出現終於出現了三教真正的高層，地位超越聖佛巖的菩提學院也正式涉足武林。菩提學院的氣勢雖不如當初七彩雲天如此的強勢，但也非泛泛之輩，隨便兩位百年修堂出來的高僧，便能擒抓非凡公子，但畢竟三教齊鳴的情況下，好人太多太氾濫的結果，便是壞人要更強勢，因此這時佛教表現的已不若之前的一枝獨秀了，甚至成為犧牲品的最佳代言人，一個營救觸念來的動作，菩提學院的百年修堂就幾乎死傷殆盡了。
    三教主軸衍生出三教授命者、三教老教主，最後集中於三教傳人身上，三教傳人也就肩負著日後除魔衛道的任務，接著霹靂史上最震撼的魔頭之一魔魁就在驚人的氣勢中堂堂登場，甫出場就敗了天下第一人一頁書，這算是一頁書難得的慘敗。

佛門染塵、叛道離佛——霹靂雷霆→霹靂兵燹
    經過三教爭鳴、魔魁強盛的情況之後，淒慘許久的一頁書在從創世者蛻變回來之後，又重拾了昔日救世主的形象，甫現身就秒爆掉魔界武神斬海，面對一頁書再度強勢出場，由於一頁書高高在上的武力，使得一頁書的存在成了壞人出頭的大難題，武力雖是難題卻也是轉機，此時的劇情巧妙的安排，讓佛門的身分也開始出現了多樣化的變化，既然明的不行，就來暗的，利用身分地位上的優勢，讓一頁書無法貿然出手，因此兩大佛界魔頭就這樣誕生了，一位是蘅佛子，一位是牟尼上師，都是佛教地位上極度超然、名勝響亮的佛門高人，就算一頁書也不好當面質疑人家，加上信奉魔佛的欲界第六天仗著魔佛的力量，則是挑明了當壞人。三大佛教魔頭，使得佛門從霹靂雷霆一直到霹靂兵燹出現了不少反派角色，雖是如此，但每個佛門反派角色也發揮的不錯，蘅佛子道貌岸然的形象深植人心，計謀敗露後不但懼怕一頁書也懼怕劍魔，又利用四飛天，最後機關算盡與天魔合體，最終改過向善，一段不錯的結局。而牟尼上師則是凸顯出了四無君與一頁書之間的鬥智情節，而自大荒唐的形象也是一絕，另外有趣的是，這些佛門反派的周遭都會安排幾個佛教的好人犧牲品，因為當然不可能先拿一頁書當犧牲品啊，所以蘅佛子拿蓮佛子開刀，魔佛波旬則拿菩提界下手，牟尼上師則是藉著一頁書打凈琉璃開刀了，這時期出現的佛教高層都是視一頁書爲敵，以打垮一頁書爲目標。

能人輩出、佛門頂峰——霹靂兵燹→霹靂謎城
    牟尼上師以佛之面貌爲惡，造成佛界不小的損傷，而佛家反派的橋段在牟尼也算到了一個段落，從凈琉璃之後的佛門又恢復了清聖的形象，並出了許許多多值得人注目的角色，有別於七彩雲天、菩提學院時期佛教引領劇情、壓倒儒、道的巔峰，之後的高人或多或少都與其他教派之人友善、交好。諸如神淵佛鏡出身的佛劍分說，以劍執法的形象成為繼一頁書之後，佛門又一超強的偶像，與劍子仙跡、疏樓龍宿並稱為三教頂峰，著實搶了不少一頁書的風采。再者有一步蓮華、善法天子統領萬聖巖，雖說聖域與玄宗交惡，但是在上位者之間的情感倒是不差，兩人皆與蒼有良好的關係與互動。而西佛國的小活佛則是走凈琉璃一派至善路線，並以類似西藏密宗的方式描寫這支不同領域的佛門教派，充滿了佛教的慈愛精神，這時期的佛門高人有別佛界反派，都是在若干方面與一頁書相互合作，甚至還一同對抗敵人，而且個個都有相當的人氣，創造出佛門前所未有的人氣高峰。
    霹靂的佛界的描述都是明顯比道、儒來的深入而且偏心許多，就像早期稱號最強的武學也是佛門秘招——菩薩印，而且只要是對抗魔教徒，通常佛門武學都有加成效果，這些表現都在潛移默化當中加深了戲迷對佛教深刻的記憶。本期編輯部一樣網羅了諸多佛門的文章，就請諸君一同靜心觀閱本期的佛門特輯。

選文出自《英雄與謀略——百世經綸一頁書》    作者：絕冷

     在很多人眼中，一頁書不只是個智謀深沉、武功高強的得道高僧，更是個有血有淚的角色，爲朋友而犧牲、爲平定江湖干戈而戰死、爲消弭邪魔也要奮死一戰…………佛曰：“我不入地獄，誰入地獄”，這句臺詞或許是一頁書的最佳寫照！

    爲朋友而犧牲、爲平定江湖干戈而戰死、爲消弭邪魔也要奮死一戰…………這些在正邪對立的霹靂武林中，常有這樣的戲碼演出，這樣的角色更是不勝枚舉，是否也曾被這樣的情節所憾動，不否認有些片段、有些角色都比真人更觸動人心！
    在霹靂眾多角色中，筆者最欣賞的角色是一頁書，欣賞這個角色，不只是他的武功高強、根基深厚，號稱是中原第一高手，又是正道武學的第一指標；其行事手腕及每每與反派的周旋，論心機與謀略，讓人覺得他不只是個普通的出家人而已。
    在很多人眼中，一頁書不只是個智謀深沉、武功高強的得道高僧，更是個有血有淚的角色，從一開場便與半尺劍（燈蝶偽裝）明爭暗鬥，到後來爲救崎路人而受劫於八口山，若非一頁書的根基深厚，吸塵保元再造軀體及蟻天的五行轉命術使之重生，或許一頁書就因為自己的自信而提早寫入霹靂的歷史，但不可否認一頁書之所以願意冒這個險，對於崎路人的看重程度，及剷除燈蝶這個大陰謀家也是原因，雖肉體亡於八口山，一方面也化為紫錦囊渡世。
    一頁書復出不久後又受邪靈之毒的困擾，那段期間單獨與武皇、萬魔天指、鬼帝周旋的同時，卻不顧自己已深受毒患之傷，而前往巨書巖翻開巨書爲葉小釵取刀劍，自己也因體力不支而倒地於巨書旁。回雲渡山後並爲這二把刀劍題字——刀狂、劍癡，一頁書並言：“一頁書此生無禮送你葉小釵，唯有這二把刀劍。”臉上已全是毒斑蔓延的一頁書，孱弱的身軀，隨時都有昏迷的可能，但此時的他似乎已經忘了病痛，已不知何謂死亡了。
    雖在短短幾個時日里，一頁書自天河復出，但武林的紛爭似乎不曾停止過，慈海渡者與地藏大如二人，及合修會的陰謀，不知名受其陰謀者的陷害，使一頁書爲保護不知名而挺身而戰，雖一頁書身經百戰，武功蓋世，但對方有備而來，先是被地雷火炮炸斷手臂，而也在不知名將遭受到千子彈火力攻擊時，一頁書沒有任何的躊躇，便跳往不知名面前擋下所有千子彈，直到子彈沒了，一頁書才無力地倒向不知名，告訴不知名一頁書已經無能力保護他了。這場戰役一頁書確實保全了不知名，但卻無法保全自己。
    這個英雄似乎忘記自己也是個活生生的人，把自己的價值建立在別人身上，記得一頁書受邪靈之毒而爲葉小釵取刀劍的同時，帝王根曾跟一頁書提過，他認為一頁書對於武林的幫助與貢獻更甚於葉小釵，為何一頁書要如此的賣命爲了葉小釵呢？
    若單純只論武學根基，在當時一頁書實力肯定皆在崎路人、葉小釵、不知名等人之上，或許我們常覺得一頁書不太像是個佛家人，嫉惡如仇、對於反派趕盡殺絕的剛愎性格，跟佛教給大眾的印象，以“不殺生”的渡化眾生的理念背道而馳，或許一頁書對於滿身罪惡卻不自知的妖魔邪道採取最極端的方式，但對於後輩的提攜與照顧，可說是完全的奉獻，連己身的生命與一切都可以放棄，爲晚輩戰友赴湯蹈火，儘管犧牲自己生命在所不惜；爲除魔魁捐獻畢生功力，只求功成無怨無悔；爲避免素還真走向亢龍有悔之勢，而自願承受素還真三招成名武學；如此才會明瞭當時雲塵盦之戰，就算功體盡廢，一頁書也願以自身功力突破四蓮禁錮，誅殺悔恨沒接納四無君建言的天嶽之主牟尼上師，除了一頁書本身武功過人，他也把生命拿來當戰場上的籌碼之一。佛曰：“我不入地獄，誰入地獄”，這句臺詞或許會是一頁書的最佳寫照！
    看似嚴肅的一頁書，讓人很難想像會化身爲紫錦囊、步懷真這樣風趣的角色。從這二個化身角色看來，可以猜測一頁書的隱藏性格是這麼的幽默、平易近人，也許是進入佛門後，個性才變得如此拘束；另外也不在乎可能是爲了防止讓別人懷疑其真實身分，而刻意掩人耳目的一個手法。
    除了性格大不同外，行事手法也與本尊相差甚多，一頁書一向視反派為敵，無往來的可能性。但化身紫錦囊期間，卻願意與當時以惡魂暴鬼爲首的魔域合作，共抵花影人所引領的集境大軍；而步懷真也曾與以男陰陽師爲首的邪能境結盟，一同對抗鬼王及葉口月人一派。可見本尊礙於身份關係難為之事，化身其他角色才可以有更大膽的決策與作為，不單單只限於與正道聯盟關係。
    一頁書的化身頻頻與反派接觸，了解對方底牌。近期更有化身問天敵，臥底長生殿，探其血毒蛛林的情報、破壞進攻天荒不老城的行動與計劃、進而得知不死淵源與連命術之關竅，與六絃之主——蒼一明一暗，終究瓦解整個長生殿，整個佈局令人意外的是，一頁書這次的化身不再是個書生，這次大膽聲稱爲梵天在滅境的天敵，來個以反派出身取信眾人，一頁書的心機與謀略之深讓人難以衡度。
    自佛劍分說一出場，常見戲迷對這二個角色的比較，同樣都是武功高強、以殺止殺的出家人，殺生護生的理念，或許在這方面二人的作法接近，但論及二人性格及行事作風，卻有明顯的差異。佛劍分說個性沉默寡言，說起禪學佛理卻能長篇大論，對於任何事物不形於色，看似木訥的他鮮少與人有互動，但沉默的表情下卻是令人難以捉摸的心思，就如與在琉璃仙境等候“故人”的聖蹤，卻未料到佛劍早已與劍子仙跡合謀共誅陰謀者，使聖蹤最後中計合體自爆；而一頁書則比較善於分析武林的局勢，觀察敵方背景勢力，予以痛擊，如識破司馬劍秋欲以神劍之爭，使爭劍眾人二敗俱傷的陰謀。此外一頁書也常佈局設計，只爲誘敵，如與素還真計殺牟尼上師，更與佛劍二人共斬鬼梁天下，一頁書的佈局使鬼梁敗亡，佛劍詐敗誘敵之計引進鬼梁，二人第一次合作就有如此的默契，不但二人存在感不重疊，二人性格、處事描寫也各有特色。
    一頁書自一出場便帶領中原正道抗衡反派，雖會幾時隱沒退場再復出，身為武林支柱的他，也是正道的精神領袖，也是他是人人口里的前輩、先天、救世聖者…………總不能被逆境打到，一頁書所揹負眾人的期望，總有自己無法負荷的情勢、總有孤木難支的時刻，很多低潮困境能向誰傾訴？他是眾人眼裡的正道第一高手，即使天塌下來，也有雲渡山這位高人爲我們撐著。很多時刻，雖讓一頁書疲於應對、難以化解，也沒出現過讓他放棄的畫面，除非他被打倒在地了。
    不否認喜歡一頁書，是因他那笑盡英雄的武功，看他與魑魅魍魎的激戰，總令人熱血沸騰，但他那掌握大局，一副掌握全局、百世經綸的姿態更讓人激賞不已。從小看一頁書長大，一頁書儼然已成爲了伴隨著一同長大的好朋友，看他爲朋友、爲武林浴血奮戰，不惜任何代價只爲除魔；武林變遷，談心好友，隨從一個一個離開，海殤君因誅魔不成而犧牲、靈心異佛爲救素還真壯烈而死、悟僧以自身之死來化消戤戮狂狶生前之罪，站在最高峰的他總是孤單，對武林卻是不遺餘力，有時候難免會對一頁書的佛門身分起疑心，似乎只是個頭帶舍利子的凡人武俠，但他重生逢劫多次，卻不畏此變化多端的江湖，仍渡世至今，拯救蒼生的精神是最讓人敬仰、也是最難忘的一個人物，不單單只是個霹靂英雄而已。

選文出自《佛門刑罰》       作者：如雲飄渺
      
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武林禁招——佛門制裁
        在早期的《霹靂天命》後期至《霹靂狂刀》初期，於天河重生的一頁書返回武林，陸續使用武林禁招——“千里碎腦神音”，誅殺武皇、千面石魔等大壞蛋，但因有心人的刻意渲染與安排下，逼使當時的佛門組織七彩雲天出面制裁頻頻使用禁招的一頁書。
       七彩雲天的最高住持爲三聖佛，三聖佛乃天象大如、地藏大如、人海大如，三人決議將一頁書施以火刑，欲焚化其罪惡的身軀，但在素還真殺上七彩雲天並以自身性命擔保下，感動了三聖佛，因此施以緩刑。不過若在期限內無法找出對一頁書有利的供詞或證據，死罪依舊難逃。
       爲營救一頁書，歡喜佛不惜採用強硬手段，一戰孤愁先生，歿神金殭兩位道友，再由素還真設計逼出陰謀家的破綻，最終在期限之內，揭開歿神的陰謀，洗刷了一頁書的冤屈，更牽扯出歿神在久遠之前與一頁書在七彩雲天修行的一段往事。
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選圖出自《無非文化——阿輪談佛門音樂製作》        作者：阿輪老師