[資料]霹靂會刊130：百世經綸一頁書相關資料摘錄 [復制鏈接]

上一主題下一主題查看指定樓層

離線雲山雪影

惠眾尼拘律

只看樓主倒序閱讀使用道具主樓發表于: 2012-04-29

選文出自《一頁天書渡迷航之一頁書的定位初探》         作者：靈逍

           一頁書洞悉世事，明察秋毫，能夠做到牽一髮而動全身，期待一頁書再次用智慧之劍，破除所有迷障，讓觀眾再次耳目一新。

    霹靂劇集自有素還真這位“半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢”的神人出現後，無論武功或者智慧上皆是無人能出其右，而似儒形道的氣息，更是成為儒道的標杆之一。而要與身上有濃郁儒道氣息的素還真做區分，接下來要上場的人物，便是就要跳脫出儒、道兩支，才有佛門聖者一頁書的出現。
    自雲渡山有一頁書以來，武力就只是建立一頁書權威的特色，但智慧的運用，卻爲一頁書真正的優勢。然而身為佛門弟子，還是有放不下的身段，不可能像素還真一般圓滑，所以天劫紫錦囊的出現，便是讓這位無論文經武略都不亞於素還真的佛門聖者，有了另一層次的發揮。
    就如同紫錦囊詩云：“經綸滿腹空餘恨，一頁天書渡迷航。”一頁書的天命，便是度盡世上誤入迷途的人，無論是素還真或者崎路人，千里不留行（霧谷老人），甚至是半尺劍（燈蝶）與太黃君，一頁書抱持著佛門慈悲為懷的胸襟，認為人皆有佛根，於是不妄動殺念，情非得已不輕易出手。然而現在的一頁書，卻常被人誤解只會以暴制暴，今天筆者試著一窺最初以一頁天書渡迷航為己任、圓融、果斷的一頁書之定位作初探。

一：隨緣而作，順天而行
    當靈心異佛爲救素還真，以及成全八卦人頭顱一事，而壯烈犧牲時，一頁書並無攔阻或者指責，一頁書曾說：“吾徒死得其所。”這代表著一頁書順天而行的作風，並不因為是自己的徒兒，而非由他人犧牲不可。又一頁書對秦假仙可說是隨緣而作，當一頁書發現秦假仙才是殺死聖上儒的兇手時，原本是要制裁秦假仙，但又發現靈心異佛的遺物，才反而棄殺點化。
    這個時期的一頁書（紫錦囊），不單與半尺劍（燈蝶）鬥智鬥力，更利用魔域內部的矛盾，藉助金少爺混進魔域，造成魔域內部阿修羅主宰與六先知的內鬥。爲化解素還真亢龍有悔的運勢，以身接下素還真三招。在赴八口山時，交代化醜錦囊，以解風采鈴母子之危。更爲救崎路人慷慨就義，而命喪八口山，行事不強求，順應天意，做該爲之事，此便是一頁書濟世理念之一。

二、明心見性，萬物有靈
    在素還真陷入進退兩難之際，一頁書的出現，無疑是像在黑暗中摸索的人找到的一盞明燈。以一頁書威嚇武林的名聲，來協助誤入歧途的素還真，可說是絕妙之合。
    一頁書渡化出身魔域的千里不留行，讓千里不留行棲身於雲渡山後的霧谷，過著隱姓埋名的日子，透露著一頁書對於任何人皆可渡化的胸襟，甚至後來的業途靈都是一例。
    在《霹靂異數》中，紫錦囊爲救金太極上金佛塔求佛血，與住持慧根大師對談中，紫錦囊曾說：“大師你言差矣，經上有言：‘心、佛、眾生是三無差別’就第一義來說，每一個人的法身和佛性均無二無別，也就是說，天下間每一個人都有著潛在的佛性存在，既然眾生有佛性存在，那何來有緣無緣之別呢？”也就是為何一頁書能渡千里不留行，紫錦囊能引導太黃君，就是因為一頁書秉持著無分別心與執著心。所以當一休禪師對慧根大師說：“讓這位施主用完點心，才離開吧！”紫錦囊回答：“金剛經裡面有記載，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，請問禪師，你要我點哪一個心呢？”正因為如此，一頁書雖有邪心魔佛之名諱，卻擁有佛教崇高地位。

三：遇事冷靜，處變不驚
    兵法有云：“非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。”所謂沒有利益的事，何必去做。沒有把握勝利的戰役，何必用兵。沒到危機之時，斷不能開戰。處變不驚，遇事冷靜，是早期一頁書身為主帥的作風，縱然一頁書早已知曉半尺劍是燈蝶，依舊不打草驚蛇，暗中交代風雷六聖錦囊，唯有六招合一方能剋敵，雖然最後風雷六聖還是一個接一個被殺害，卻也看得出一頁書的深謀遠慮。若是當時一頁書將半尺劍的真相告知崎路人，崎路人身為天虎八將一員，在素還真被困在過去時（潛伏），當時崎路人可說是正道棟樑，背負著責任重大，若是意氣用事，興師致戰豈不壞了大局，由此不難察覺一頁書高識遠度。
    後來一頁書化身爲紫錦囊，就放手讓崎路人專心對付燈蝶，而自己一肩擔下所有的事情。接下來紫錦囊爲崎路人設下至童道一計，又有万俟焉的配合，終於逼使半尺劍現出原型——燈蝶，此便是讓人津津樂道智圓行方的一頁書。

第四，百世經綸，一頁書中
    兵法有云：“夫戰，智為始，仁次之，勇次之。”若是在兩軍交戰中，一方主帥空有仁、勇而無智，其戰難全。一頁書展露的智慧，無疑是濟世爲大任的胸襟，此慈悲乃為儒家所言的仁，而一頁書行事作風能夠當機立斷，而不優柔寡斷，並非擇善固執，也非是個人好惡觀念主導一切，不難察覺一頁書不單佛學、武學高深外，連其兵法智略也是令人瞠乎其後。
    百世經綸藏一頁，天書開啟渡迷航。在筆者看來，這正符合真正一頁書的角色，若以一世三十年來說，百世已經是三千年的光陰，可說是自世尊以降，所有經典古籍皆包含在其中，能僅僅用一頁寫盡，此智慧絕非在話下，天書開啟，便是聖者入世之時，聖者入世不為殺戮，而是爲了渡化，一如地藏王菩薩說：“地獄不空，誓不成佛。”一頁書則是渡世不盡，永不退念也。

五：結論
    一頁書的誕生，無疑給霹靂世界帶來一股清流，梵天之名，更讓一頁書有責無旁貸的義務，提升傳統武場外的文戲深度。無論是早期梵天或者一頁書，藉以佛教譬喻，梵天是創造萬物之神，也是能毀滅萬物之神，所以智慧與武功并俱，才能做到真正一頁天書渡迷航。
    在究源心洞中悟僧與佛劍分說的對話，讓筆者再次感受著何謂一頁天書渡迷航，以下是兩人對話。
    悟僧：“請問以刀殺人，是刀有罪，亦或者人有罪？”
    佛劍分說：“刀無心，人有心，是人有罪。”
    悟僧：“原來無心無罪，悟僧明白了。”
    這就是一頁書長久以來用簡單的譬喻，破除迷障的智慧，一頁書洞悉世事，明察秋毫，能夠做到牽一髮而動全身，筆者十分期待一頁書再次用智慧之劍，破除所有迷障，讓觀眾再次耳目一新。