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[佛學/佛教知識][佛學]闡提:終不成佛 [復制鏈接]

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離線巫鴉子
 

只看樓主 倒序閱讀 使用道具 主樓  發表于: 2011-09-27
關鍵詞︰ 佛教
一闡提是佛教中的專有名詞,梵語「icchantika」或「ecchantika」,又簡稱闡提。用來稱呼斷絕一切善根、永不得成佛之人。換句話說,這類人樂欲生死,對佛法信力不足,故無法成佛。如《大般涅槃經》:「一闡提者,斷滅一切諸善根,本心不攀緣一切善法,乃至不生一念之善。」(CBETA, T12, no. 374, p. 393, b14-16),因此一些佛經在描述眾生聽聞佛法開悟,都會加註「除一闡提」。

在早期佛教,一闡提不成佛說是通論也是定論,但在佛教傳入中國後,對此有了不同的解釋。「闡提成佛」的立說者為東晉竺道生,經中記載他在閱讀了《泥洹經》六卷後,有所體會而言闡提成佛。《高僧傳》:

「又六卷泥洹,先至京師。生剖析經理,洞入幽微,迺說阿闡提人皆得成佛。于時大本未傳,孤明先發,獨見忤眾。於是舊學以為邪說,譏憤滋甚。遂顯大眾,擯而遣之。……後涅槃大本至于南京,果稱闡提悉有佛性,與前所說,合若符契。」(CBETA, T50, no. 2059, p. 366, c21-p. 367, a5)

竺道生的闡提成佛,主要是依據「一切眾生皆有佛性」而說。闡提包含在眾生中,自然也有佛性,有成佛的可能。但當時竺道生獨排眾議的解釋引起佛教界撻伐,直到北涼曇無讖譯出《大般涅槃經》四十卷全本,才證實了道生闡提成佛的看法。經云:

「善男子,若有說言一闡提等,未生善法,便得阿耨多羅三藐三菩提,是人亦名謗佛法僧。若復有言一闡提人,捨一闡提,於異身中得阿耨多羅三藐三菩提,是人亦名謗佛法僧。若復說言一闡提人能生善根,生善根已,相續不斷,得阿耨多羅三藐三菩提。故言一闡提得阿耨多羅三藐三菩提,當知是人不謗三寶。」(CBETA, T12, no. 374, p. 580, b24-c2)

此後,以佛性說立論的大乘佛教,多數贊成闡提亦能成佛的觀點。但依《佛光大辭典》之註解:「法相宗仍主張有不能成佛之眾生存在」,故一闡提能否成佛,猶為教界爭論之問題。

但佛經針對闡提的「無法成佛」亦有兩種相異解釋,也是一闡提的兩種定義。《入楞伽經》中:
「一闡提者無涅槃性。何以故?於解脫中不生信心,不入涅槃。大慧!一闡提者有二種。何等為二?一者、焚燒一切善根;二者、憐愍一切眾生,作盡一切眾生界願。……菩薩方便作願,若諸眾生不入涅槃者,我亦不入涅槃,是故菩薩摩訶薩不入涅槃。大慧!是名二種一闡提無涅槃性,以是義故,決定取一闡提行。」(CBETA, T16, no. 671, p. 527, a29-b11)

可見一闡提的不成佛,有極善與極惡兩義。後者是「不得成佛」,前者卻是「尚不願成佛」。一般經文或註解中所說的闡提,多半是指不信佛法而不得成佛之人。但佛菩薩的不成佛,是等待眾生的慈悲。

新劇中以這個詞彙作為角色名,大概也是表示魔城中人與善無緣。不過天閻魔城中,如他化、斷滅、寂滅、無明、那迦等,都是我讀經時常看到的辭彙。雖然劇中常言佛魔不兩立,但實際在佛教中並沒有那麼截然對立,就如同一闡提最終被肯定成佛的可能性,或者佛菩薩不願入涅槃而成為闡提。

無明業障是魔,降伏者即可成佛。
2條評分貢獻值+50樹苗+20
雲山雪影 樹苗 +20 辛苦的鵶子 2011-09-27
skygodvv 貢獻值 +50 魔城中人都快比好人還像好人了== 2011-09-27
Menschen nicht durch Grenzen getrennt, sondern nur durch eine andere Art des Sehens.
把我們和大部分人區隔開來的不是一道界線,而是另一種觀點。
(Hermann Hesse《Demian》)