發表時間：2011-03-06 20:24:15 $8FUfJ1@
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【星空下的歎息聲】 DI%saw
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一頁書是我何以進入霹靂世界的因緣所在，是我何以接受創新過後的布布所在，但歷經異數、天闕、天命…….幽靈箭後，所有可感動的劇情一一劃上終點，所有的英雄人物性格上的變質與人格特質的失色，讓我退步不忍前進，不忍前進再看滿劇的腥血，卻不能告訴戲迷們，人的生命價值為何會因腥血的路而光大生命價值，不是一刀砍、一個頭顱的落地後，而就此消失生命的存活於世間的原有本意，有血、有淚、有情緒的表演方式，有情、有愛、有私慾，這是木偶嗎？ ;\]@K6m/Ap
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不！這是真實而活生生的人間來往過程，沒有理由說這一切不是生命，這些木偶卻真實的反應出你我存於宇宙間的真實面，我們應用有生命性的態度來看待這些擬你我生活的木偶，用同樣的珍惜生命觀時，這一砍殺、這一斷頭，人的心上自會有同理心的升起，哀人喪親之痛、悼人失臂之絞，慎重的，殺戮的腥風血雨就不易輕舉。 DrQ`]]jj7
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過去落地的頭顱總會有一個價值悲壯的故事存在，教人知道什麼是光輝生命下的精神有時是須要血灑的，過去落地的頭顱總會告訴人，為惡不作者的下場是要用己身的生命來贖罪過錯的，但是現在並沒有，正與邪的無法清楚，聖與魔的毫無界限，是非曲直只在狡言詭辯中逞強，利慾的薰張太過，人的善面變得虛假，是編劇太年輕了？還是人生歷練的不成熟？ 6wxs1G
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「只要我喜歡，有什麼不可以」的殺戮方式讓我卻步，嗜血的刺激能暫帶劇情的高漲，但同時也浮起了人天性的野蠻因子，這有違教化義意深植的一頁書特性──和平與慈悲。 ]{iQ21`a-
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人的智慧是要經驗累積，飽覽群書者，不見得是智慧者，美麗的文句，不等於可呈顯智慧的鋒芒，不同父母所造孕的一頁書，不等於框架在同等質情操與智慧能力上，空有相同的外貌、空有相同熟悉高吭的聲音，仿俏之品畫不出真書性，輕易的我們都察覺了異樣的一頁書，何況是一頁書的原生父母呢，相信做為孩子爹娘的是不會錯認自己的子女才對，希望他們能快找回自己的孩子。 nR~(0G,H
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雷霆重生的一頁書我未曾認識，應該是不用認識了，影子而已，我不能沈醉在影子的幻想中等他回歸原真，也不忍再見網友們眼中的「笨書」是如何發展。 OY d !v`<
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參禪？考一個佛教高僧禪昧問題，透悟真知者，便是佛教所謂「高僧」，他不是初皈依佛門求渡若渴的和尚，他是千歲高僧、百世聖賢人，是還渡世間情的覺人，是已出世的真佛，一頁書是不可能有「笨」的餘地存在。 yw!{MO
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另一場「百祼宮」的劇情，在見聞網友們的心聲後，憂然上眉的是聖人的屈，和我滿眼不捨的碰觸在一起，笑情山鄉的茶香、雲渡山上的寧靜，曾幾多時，令人沈思與情緒相慰的淡泊處，叫「百祼宮」給變色，禪若能參成如此，處處成佛地便在花街柳巷中。
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釋祖雖有寬懷，但苦境小民卻少有能在穢地參透成佛，休將凡夫心誤當一頁書，一種強擋於外的拒馬，在心上放上盔甲般的保護網，是阻止另一魅影──狂人的入侵，更不承認狂人的等號加在書身，「謙容一身『狂』，仁義疊氣『傲』」這怎是創世狂人的「狂」所能並駕，影的不實已虛，再來的殼身欠涵，從堅持大愛的胸懷思考起這一切，創世者的零零碎碎小愛，又怎能有「無私、無我」的完人表現，只有「無私、無我」者才有大愛，才有入世渡眾生苦難的遠志與孤傲。 ^_6|X]tz1T
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撲捉影子的追隨是失望的開始，一個完人的高塔形像，所寄予的精神是不會莫明墜下的，保留原性真誠的心似乎是越來越重要，一個從來就不曾被當作木偶的一頁書，他行端、理正的身言教，儼然成為人間導師的形像，已深刻烙進戲迷的眼中與心坎裡，那種汲汲待授的崇敬、急急想念的心，完全表現在戲迷空抱著影子的不捨之情。 gSgr6TH0
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風聞繼「聖石」後的電影主角是書書，不管事實如何，我想說的是，孩子的爹娘是否找到他們真正的小孩，若是如此，就算是當個配角的書書，風采豐姿定然依舊雄據當下人心。若不是，影子的隨處飄蕩，徒讓人茫然而已。 rUl+
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好一個曠世俊傑，好一個人間菩薩，他什麼時候再到人間，我擁抱的手將會再度伸出，為他的精神感召所折服。 TV:9bn?r)
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──────────分隔註解 =-T]3!
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這是十二年前的舊文，十二年前的失落，所以明瞭很多人事已非的戲路是不可盡信其未來的種種能變。 pw#-_
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很慶幸個人是快速的離開那不可真信的一頁書未來，雖然大霹靂在近幾年來也試圖讓一頁書振臂高飛，但這些試圖心終究不敵商業運作的利養誘惑的考驗。 so;
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失落的戲劇，不代表個人對一頁書這個角色失望，若強要把「失望」的心情給個位置的話，個人會丟出這個座位給「雙黃」坐。 #z(]xI)"
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參吧！那舉起一頁書名相的手，在「意識心」作下，依然空蕩蕩。 0"R|..l/
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從謠傳一頁書聲配之故，是導致一頁書久不露面起； FwK] $4*
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從謠傳一頁書將消失於霹靂戲劇之聲，是因一頁書聲會傷及黃文澤先生聲帶起，就已明顯可以看出大霹靂無法再為這個角色真用心的痕跡，不僅是親爸黃強華先生已全力在商業運作上分身乏術的不能照顧自己的筆下小孩（具商標形象特殊小孩），接手的繼任編群也是一個接一個的在接輪寫那「一頁書」的格，高高低低的不同認知，與不平等的心性學養，每位編者都在陳述自己的那「一頁書」的格，所以演變出今天的魔化戲路。 l}h!B_P'
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邪心魔佛＝魔化書，編者的依字解法的文字表義取代了原黃強華先生所附於這個角色的佛性定位，將佛性定位法名「邪心魔佛」上了文字表義的「可魔化」之能為，正正邪邪的任何可能都隨戲迷自個去猜想、質問、起惑，再自個去定義或解釋以安頓其心，這戲劇人物就成無頭公案的「你認為一頁書是什麼，他就是什麼」的自解自嘲的生生滅滅，不僅編群各自自解，戲迷也得各自自解，什麼是真的，什麼是假的，什麼是對的，什麼是錯的一頁書，都已不重要了，混亂中繼續承先啟後的商業活動才是大霹靂真正要做的事。 ;"I^ZFYX
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從謠傳的聲配至難編的種種原因起，看在個人眼裡的每一個理由，至始就沒有一個是我所相信過的，因為不相信，所以我努力去證明那些看似理由充足的聲配問題下手。 YUb_y^B^
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是的，大霹靂再度讓一頁書復渡紅塵，也一掃將被佛劍取代的傳言紛擾，重要的是黃文澤先生還是能配較低音的一頁書，而不是不能的事實。 UG^q9 :t
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但重點是回歸戲面上的一頁書之「格」並沒有回來，那這一頁書未回神的格與聲配又有什麼瓜葛？無能力編的突兀問題馬上躍上檯面成為一頁書被隱匿的實情真相，黃文澤先生真是委曲的揹了一段不算短時日的黑鍋來掩護該公司旗下的無能編群。 W_=f'yb:E
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個人是不曉得其他書友戲迷觀眾的看法為何，對於「安撫戲迷」與「欺瞞觀眾」二詞的解釋是否是等同意思看待或自嘲了，如果答案是「是」，那麼「這一頁書與那一頁書」是什麼定格的就不是重要事了；倘若答案為「非」者，那麼「這一頁書與那一頁書」就什麼都不是，一頁書早退出霹靂戲劇很久很久之前，那現在披著佛衣名喚「一頁書」的到底是想幹什麼呢？ ?< /> Z)
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禪．．．那．．．不可言說的．．．．本來空相．．．本就性空．．． h8P)%p
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參吧！那佛地還甚遠，自在不自在，人人均有靈山，那就自參自證了了分明。 E./2jCwI(Y
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噹！有銅聲金紛味現行示密，我確定這「色不是空」才是霹靂道。 Y73C5.dNcE
