選段出自《飛龍在天，利見大人》 作者：素書齋主 ……………………………… ……………………………………………… （前略）
論者或以為素還真：爲龍骨聖刀，讓靈心異佛犧牲是大不恥；時空聖戰，使箭無形無端喪生是大不仁；棄人保針，害崎路人命喪黃泉是大不義，再加上其他死亡事件，而總結素氏是追求“一將功成萬骨枯”的梟雄。然而，事實又是如何呢？
看霹靂異數。如果說魔龍八奇與天虎八將，是關足天與紫束白在夜觀星象之後的發現，那麼，素還真、靈心異佛、一頁書與崎路人等人的相遇，便是天意早註定的。甚至在靈心異佛對崎路人發出“你、我也會被替代”的預言時，即已顯見靈心異佛對自己的命數，早已了然於心。形勢至此，“天命不可違”的格局是相當明顯了！
以崎路人、靈心異佛和一頁書的背景來說，崎路人本爲“集境”人士，因為殺弟滅樓仇恨未了，而一路追趕燈蝶到“苦境”，其間甚至不惜盜取秘笈，乃至犯下欺師之罪。靈心異佛雖未特別指明出處，但一頁書則明白是來自“滅境”，因為追查狡突臉（鬼王棺），也遠渡“苦境”紅塵。如此說來，不管三人是否遇見素還真，都註定了不可避免的戰鬥——從後續的發展來回溯，三途判要造世七俠持吸雷針來煉化，紫錦囊和崎路人聯手對付燈蝶，仍功敗垂成——這些個別的戰鬥其實是勝負難料的！那麼，在他們初到苦境的時候，必然會多方接觸，以瞭解將要作為戰場的苦境。他們必然也會知道苦境名人素還真，尤其是善觀天象的一頁書，必然也會等待素續緣——他們稱作“滅境希望”的人——的誕生。（否則造世七俠從何而來？）
正如詩人黃道周的喟嘆：“小鬼猙獰大鬼猖，萬民塗炭醜夷強”，惡質如鬼王棺和燈蝶，在苦境也不該作惡本質，如此一來，倍感威脅的苦境人士自當起來抵禦，素還真自是責無旁貸，而素還真與太君黃聯手計誘鬼王棺，也就不足為奇了。於是，形勢果然照“各從其類”的自然律發展，魔域、燈蝶、鬼王棺等邪惡勢力集結了，爲禍的範圍則廣及苦、集、滅三境，而象徵正道的素還真、一頁書與崎路人等不同境域的人士，自然也就團結起來——素還真達到“飛龍在天，利見大人”的運勢，一頁書和崎路人不也是“利見大人素還真”嗎？這樣的時候，江湖（正道）之運勢，不也可以說是處於“飛龍在天，利見大人。”
再看一頁書，他自始就不是來雲遊四海的！當對抗邪靈的戰場，由滅境延伸到苦境的時候，就註定他必須在苦境貢獻心力了！知命如一頁書，難道不是在等自己“飛龍在天，利見大人”的運勢？所有早期的潛藏，其實是一直在找、一直在等，那麼在早期的不與素還真同聲相應，其實是在等適當的時機（這是必須保留的，荒龍道，素還真對怒天山濤君一仗，想必戰得轟轟烈烈，一頁書可能不知情嗎？）………看素還真與素續緣為吸雷針與造世七俠而奔走，爲煉化滅境三途判而拼命，那形勢豈不應了熊先生所說的：“真能革命之群眾，必皆為大人也……互以功義相從屬，焉有挾私以自雄之患乎？”
試問天下如果沒有素還真，邪魔歪道就不再猖獗了嗎？一頁書等豪俠血性人士，就不用勞心勞力了嗎？非也，事實證明，一頁書的義無反顧，他悲天憫人的胸懷，“雖千萬人吾往矣”的磅礴氣勢，在霹靂系列里，已是無人能出其右，而佔盡“笑盡英雄”的地位了！何“被利用”之有！
這種種命運與因緣際會，哪裡是玉天璣所能顛倒？又哪裡是一頁書對玉天璣說一句“好了，別再說了！”就可以痛快人心的！
