[其他][190期月刊]編劇漫談：帝如來與雲鼓雷峰（內有書書相關設定） [復制鏈接]

雖然書書的文字劇情，我一直在看 DbZ0e5  
但是你不作此解說 ui"3ak+F  
我也沒明白呢 .fi/I  
這對於劇情來說，估計早被拖忘記了 ( 7ws{)  

看了师弟的解说，这段渊源演变至此还蛮感人的，，， 7l."b$U4yv  
其实我心里一动是因为一页书开悟缘醉莫求那句话也正是他自己一直亲身躬行的写照啊Q Q '~ 4pl0TWc  
哎，新剧这种剧情我已经不知道要怎么评论，虽说解药喝下的他算是从入魔中解脱？？不过在我看来，，，他依然不是我所熟悉的那个一页书（叹） EQIUSh)M  
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关于会刊上帝如来这部分设定……佛门三大源流那个比较在意，，，佛皇、佛尊、佛首，，，，从之前设定来看，，一页书和这三人辈分一致，，，，现在的剧对于一页书的辈分越来越模糊，，，剧里他和别人的互动感觉上已经完全没啥老先觉气质OTZ Z?NEO>h7  
真怀念异数的书书啊……（远目） 1z*kc)=JF8  
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帝如来的决定总让我想到之前佛皇为灭佛业双身，也是牺牲自己，然后将重任托给一页书，，，而帝如来似乎也有这种打算？（佛刑禅那最后不会给了一页书吧。。。） Z,c,G2D  
关于约定，就是那个入魔制裁……囧我怎么觉得一页书老喜欢和同门约定制裁啊bb
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之前佛剑是那样，，，，现在又多了个帝如来OTZ TwvAj#j  
B/J&l  
是说看了会刊这篇，仔细想想就觉得帝如来非常多虑，，，我很喜欢他的诗号，，，出场气质来看，也挺期待他和书书互动，，，不过看剧后有些失望，，，尤其是看到云鼓雷峰在另一种意义上也算他和一页书的友情象征……感觉好雷啊。。。难道云鼓雷峰没了，你们的友情理念就统统见鬼去了么==+ ~=&t0D  
我明白这意思，，，但编剧这说法有令我觉得出家人不该执着表象啊，，，，还有帝如来放弃云鼓雷峰，准备一心面对过往那段，，，我不太明白会刊上说的帝如来与一页书错身而过，如果说指的这段前尘往事，，，就算一页书后来得知，以帝如来的表现与决心，，，坚持自己的理念道路济世。。。我想这也构不成他们反目吧OTZ T;\^#1  
不过最新一集来看，，鬼如来的再现若是继续沉沦，再造无可忏悔的罪孽……那的确要对上了 Ch_xyuJ  
真不懂好好一个正气的佛首怎么就一定要走上这样的不归路。。。。。编剧你太坑爹了==+

師兄~>////////< %G?K@5?j?  
Q;h3v1GC\P  
魔書說的話是很動人沒錯，只可惜如今的「罣礙」太淺薄，就算不去耽溺也沒什麼稀奇；「前行的步伐」太不漂亮，走到累死了還是掩蔽不了粗俗的本質。換句話說，當初讓我們感動的那句話，隨著劇情開展，現在我只有無言甚至是受辱的感覺。 >_X/[<  
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輩分設定這個，師兄說得沒錯，只要有佛教組織出來，書書大部分就一定和他們的最高層相識或者是朋友。說是舊識我覺得還可以說得通，頂多表示他雲遊各地，見聞廣博，在各佛教組織間很吃得開（咳）畢竟是百世經綸嘛，呵呵∼∼但輩分一直往上提升就有點汗了。汗的點不是在於他的輩分太高，而是在於名實不符。早在他從異數剛出場時，我就認為他的輩分相當相當高，之後一直壓一直壓，壓到七彩雲天出來，他被像犯人套上囚具就讓我很不爽。奇象重出後的他，看起來是有想嘗試要讓他恢復以往的定位。結果魔化新劇做了什麼？讓他留個長髮，不到二十歲的女孩子直呼他的名諱也就罷了，對話還能像平輩一般絲毫沒顧忌，現在的情況也沒差多少。就算要表示他隨和（我不相信編劇會想到這層面）也不是用這種手法。一邊用設定來抬升他的輩分，一邊又用劇情來貶低他的身分，真的是相當可笑的事。 Omag)U)IPh  
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我也不想看到佛刑禪那歸他，他帶著武器怎麼看怎麼彆扭。師兄提到制裁這點，大概他們都認為自己罪孽深重吧（噗）所以要交代後事？但他們怎麼都是要好友造殺業啊bb這是互相幫忙累積點數嗎？（毆） y/_wx(2  
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我也對帝如來頗失望的。提到雲鼓雷峰，既然對他的意義那麼重要？（從劇裡看不太出來bb）他卻貿然將之交到無惑手中，也沒留下任何交待或應對之策，然後就跑到山洞裡寫了好幾天自傳什麼都不管，說實在滿不負責任的||||||就算要黑化他，這中間的轉折也要細緻點呀。不過書書的魔化都被編成這樣了，帝如來有這種命運我也不意外就是。

引用第7樓skygodvv于2011-06-03 11:14發表的 :
這個編劇漫談中有提到緣醉莫求的設定：
「話說鬼如來恢復理智後，茫茫無依，一名自稱招提的僧侶，給了一柄擁有充沛靈力、足以抗衡滌罪犀角的空刀，代表了從頭開始的抉擇，此後，鬼如來逐漸修成帝如來，乃至於創建雲鼓雷峰的過程中，也將空刀修練成具有實體形象的佛刑禪那，因此帝如來化身招提僧，一來是為了贖己罪業，二來是為了迴向招提。
....... ~8Sqa%F>  

B1w0cS%%:  
我的看法與您有所出入 e`DsP8-&v  
行腳僧應是另有其人~受帝如來所托來到了眾相凡窟~而莊嚴法相盡失 bf98B4<  
事後文章中有提到帝如帝   是另尋緣法的劍僧    也就是緣醉莫求 sX'U|)/pD  
也就是說明了~這是不同於一人 &|z544  
但事後發現緣醉莫求的佛緣是另有其人 J%r7<y\  
而不是他帝如來所能開導的
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而緣醉莫求所說的點破迷津這一點~應不是一頁書跟神妓的對話應答 (Nt[v;BnO  
我的看法是在於~一頁書不是因增減非玉的事件一直在原地打轉~處理因與果嗎 |(%AM*n  
緣醉莫求不是要一頁書不要理會增減非玉之事 ku3D?D:V  
要他專心在天佛原鄉上嗎  Rkv  
但一頁書有提到說：緣醉莫求你不覺的我們一直在眾相凡窟打轉嗎 @f=RL)$|  
待一頁書提點後；緣醉莫求才發現其實自己   著相了 lV7IHX1P  
等待他心靈淨空後~不就看到自己身處另一個空間~而非再是眾相凡窟 QV)}3pW  
所謂的點破迷津應是這一點 S1C^+Sla]  
~x+Ykq0  
這是我的看法   不盡然是對的 -><QFJ  

嗯，思梵道友第一段的意思我有些不太明白bb _s@bz|yqw  
就這篇月刊和聖魔戰印第二集中相關魔書、神妓與緣醉莫求的劇情對白來看，緣醉莫求的確是帝如來曾經派去找招提僧的那位閉門弟子，無意中尋得天佛原鄉線索這裡對應劇情中神妓提到的一位行腳僧來眾相凡窟尋招提僧，只是見到當地這番情景的行腳僧產生迷惑，甚至莊嚴法相全失，變為飲酒破戒、另尋緣法的劍僧 8v
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按編劇談到的那段和劇情，道友究竟認為哪處顯示緣醉莫求與行腳僧不是同一人？唔，可否說清楚些？ s9:%s*$u  
67ZYtA|t  
點破迷津這點，我同意道友的提出的說法 wV %8v\  
雖然體悟有時可能是一種機緣下的頓悟，但也不排除漸悟，緣醉莫求有自身經歷，，，若非會刊這段，，，說實話劇情之中相關部份也不會令人前後思考聯繫 :D^Y?  
緣醉莫求雖是破戒僧？（看起來更像俗家弟子。。。），但仍有一定修為，他在求法過程中難免遇到迷障，，，通過閱歷與他人的接觸，，慢慢地看見了自己想要尋找的路，然後了悟也很正常
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因此破迷津的契機並非固定一處吧