]梵小夜: cSTL.QF 我对创狂的理解和对截顱一直的好感居然是和楼主完全相同啊!
Qq.Ja%Zq
#xq|/JWs { ux'9SA 之前師兄在寫這篇評論的時候,
uD4W@*PYr 我因為對黑暗期和創狂的記憶完全忘記了,所以一直遲遲沒作回覆。
`RE
K,^U 幾個月前因為整理劇情的關係,終於有機會重看這段,也記了一些評筆。
\/Zo*/ 但我實在不想為了這段再花心思鋪文,
>v/%R~BuX 所以直接把我的眉批貼上,當作我對這段劇情的想法。
-3y
$j+ KC<K*UHPAH --
'J0Ea\,if0 01%0u8U shY8h
從截顱犧牲說起 >dDcm mI;\ UOh' 1.
比較傾向雪影說的,截顱原意只想代刀,根本沒想到會直接丟了性命。
<@n3vO6 2.
不管截顱是為了什麼理由而接受了創世者的思想,他的代刀行為充其量都只能算是個人小義。就如同黑社會小弟也會為大哥擋刀擋槍坐牢一樣,與靈心異佛那種無私無我為了大義犧牲個人的行為天差地遠。
S*ie$}ZX 創世者在《創世狂人》第二十九集說他「求仁得仁,雖死猶生」這是混淆是非,顛倒黑白。 W{}M${6& 3.
創世者之後為了截顱所顯露的溫情,在戲裡,我同意師兄說的有一部分理由是截顱是創世者殺了這麼多人以來,第一個「感化」成功的特殊案例。就連反派或魔族都會維護自己人了,那麼創世者見徒弟還有復生的可能性,積極奔走也沒什麼。再者自從他看到自己的前世後,決定改變傳道的方式,好死不死魔魁又讓他試驗成功了。他都肯為了醫治魔魁而到處尋找藥材,何況是自己的徒弟截顱。戲外因素,當然是為了沖淡前面創世者濫殺無辜的惡劣印象。總的來看,更加可以證明創世者我執深重,對於不合己意的濫殺仍能面不改色,而服膺自己理念的,即使死了也要違反自然常理讓他復活。這與當初那位看透生死、說著愛徒求仁得仁的一頁書差了十萬八千里。
v+d`J55 WZbRR.TxO 再說創世者一日一刀之刑 PP6gU=9[) j2hp*C'^ 1.
這是編劇藉由百鍊生之口對魔魁和觀眾所安排的骨肉計。不管創世者和魔魁前面濫殺了多少無辜,只要堅持下去就能顛倒是非,把黑的說成白的。
lb}:!Y 2.
原以為創世者會很有擔當地說,
要是十日說服不了魔魁,他就會殺了魔魁負責。沒想到他居然傻忽忽地順著百鍊生的話接受凌遲之刑。要是魔魁根本不理他,他創世者死了事小,魔魁又繼續為害人命,這豈不是又添一股大罪惡?該殺的時候不殺矯情做作,不該殺的時候又放肆狂殺,只有從內到外都瞎的人才會把他視為一頁書。
~Bt>Y 3.
魔魁也一樣,一方面可以和刺爺爺以殺人比賽,另一方面卻不斷強調他重「義」的一面。義分很多種,這些都是最等而下之的私義。而這個脈絡,又是順著當初一頁書與素還真對於魔胎的處置方式不同一路發展下來的。一頁書為除魔捐出數百年功力到此完全成了笑話一場。
`7V'A 4.
魔魁在劇中所提的服膺創世者的理由,正好足以證明創世者的想法與「魔」有相當程度的契合,也就是我執深重。魔魁若是發揚創世者理念更加變本加厲殘殺無辜,我是一點都不會覺得奇怪的,當然劇裡有百鍊生背書不可能這麼演。而創世者為了強迫別人接受自己的理念,用殺的不行,不惜答應接受凌遲之刑,這種執著有多麼可怕呀!這與佛家那種為求解脫正法而舍身無我的大勇氣絕對不能等同視之。
4 `}6W>*R u@4khN:
^p [/J(E\9 3XUie;*` B-$ps=G+z 其餘小感想 8feLhWg'P j#VR>0oC]\ 其實我最不解的是一頁書在散盡功力之後,回到創世者武功又全回來了,但智商心性卻全消失,這種現象只有霹靂才辦得到。
cdL0<J b, 看來他捐出去的不是功力而是智慧心性吧。
.z,`{-7U \&v)#w 蒯武說,創世者感化了奚東城,我倒認為是奚東城感化了創世者bb
immf\ 奚東城用爬的就能通過考驗到達耶摩天,創世者卻歷經重重心魔考驗才到達,馬的這比創世者還了不起啊啊啊啊啊。
W=K+kB 奚東城與創世者有深仇大恨,他被創世者害慘,和殺人如麻的創世者比起來,奚東城殺截顱還算小咖的,他卻放下所有仇恨,捐舍身命,這聖珠真是他媽的好用。 +5Y;JL<%/