PVKq&Q?
這個編劇漫談中有提到緣醉莫求的設定: 4J[bh
DL_M#c`<
「話說鬼如來恢復理智後,茫茫無依,一名自稱招提的僧侶,給了一柄擁有充沛靈力、足以抗衡滌罪犀角的空刀,代表了從頭開始的抉擇,此後,鬼如來逐漸修成帝如來,乃至於創建雲鼓雷峰的過程中,也將空刀修練成具有實體形象的佛刑禪那,因此帝如來化身招提僧,一來是為了贖己罪業,二來是為了迴向招提。 { F0"U=
xAsy07J?
這段時間,帝如來遣閉門弟子前往尋找招提僧,冀望能夠得到真正能毀掉犀角的方法,沒想到竟尋得天佛原鄉之路的線索,行腳僧卻因此莊嚴法相盡失,變成了飲酒破戒、另尋緣法的劍僧,也就是緣醉莫求,帝如來霎時明白,緣醉莫求的佛緣另有其人,而且是一名將會親自踏上尋找天佛原鄉之路的有緣人。」 aBF<it>
>03JQe_#*L
=F*{O=
再對照第二集魔書、緣醉和巫女的談話: lr,i5n{6
?$7$ # DX
-- !OH'pC5
巫女:擁有超絕的卜筮之能,所換來的,是不老不死的詛咒,以及永世無法擺脫的神妓之職。 kr
?`GQm
魔化一頁書:嗯? KbRKPA`
巫女:久遠之前,有一名行腳僧來到眾相凡窟,在此看盡生老病死人生百態,更得知神妓宿命,只說了一句話。 zHj_q%A
is-{U?-
<>1*1%m
回憶—— (i'wa6[E8
*u<@_Oa
行腳僧:浩瀚佛法,竟有難以渡盡之處。究竟是佛法錯了,還是我錯了? K)oN^
8j%lM/ v
64!V8&Ay
現實—— 5.)/gK2$
*!(?=9[
巫女:此後,那名僧侶莊嚴法相盡失,茫然離開眾相凡窟,就如同我所看過的眾生百相,但這也是人之常情啊。 l\-(li
H
魔化一頁書:那名僧侶進入眾相凡窟,必是有所求而來。 Z$@ XMq!
巫女:他想找一個人,找一個名喚招提的僧者。 @}N;C..Y$
魔化一頁書:妳說那名僧侶,欲尋名為招提的僧者? v3jx2Z
巫女:有問題嗎?他尚未得到答案,便步出眾相凡窟,此後再也不曾見到那名僧侶。可惜啊。 dv\oVD
魔化一頁書:若一頁書代那名僧侶詢問,請問巫女能否給予解答?(緣醉莫求一驚) hta$k%2
巫女:所以你想放棄原來的目的,換取這個問題的答案嗎?(緣醉莫求急忙上前) 2|^bDg;W+u
緣醉莫求:一頁書,不可忘卻我們來此的真正目的。 |7T!rnr
魔化一頁書:吾無忘卻,也不需要取捨,問題雖異,結果卻是相同。 $VJ=A<
巫女:呵呵……大師之心,倒是比任何人清明透徹。大師既能聽出關竅,是否也能解答當初那名僧侶的疑問? -1u N
Z{0
魔化一頁書:來到居處中途,一頁書與巫女之對話,便是答案。 _^ @}LVv+E
緣醉莫求:『一步既出,無需耽於罣礙,前行便是』。 iNs
巫女:走出這個所在,你便走在道路上了。 {GH
0
J"
-- h:+>=~\
7,"1%^tU
可以得知緣醉之所以尊書書為師,主要就是那句無意間開導的話:一步既出,無需耽於罣礙,前行便是。 \oGZM0j
我想之前佛首在書書入魔時派出緣醉去幫他,或許早就明白他們有緣了吧? e{9(9qE"
c~Hq.K$d
看完漫談只覺得現在很多關鍵的東西真的都得用月刊補完= = f&>Q6 {*]
像緣醉和眾相凡窟的淵源,除非心很細的人在剛開始就猜得到巫陽神女說的行腳僧就是他,還要記得這段對話, Xl%&hM
否則誰能知道劇情說的是誰啊! ',*
6vbII
雖然少了這段說明,約略一樣可以猜出魔書說的話有哪些是對緣醉有啟發的, yz2NB?)
但多了這層源由,書書對緣醉的意義就更重要了,書書的話是他破戒後追尋一生的答案啊,他那聲師尊也更有深意。 CLD*\)QD\
i_&&7.
否則,雖然他私自認書書為師是滿感人的, 7[V'3
但論真說起來,之前的跡象實在看不太出來他們的關係有到師徒情誼那種程度 jKu"Vi|j>
為什麼可以交代的都不在劇集裡交代清楚呢= =