[其他]官方評論一頁書──《情義素還真》節錄 [復制鏈接]

看了190期，不自覺想起過去霹靂怎麼談論書前輩， PfF7*}P  
以下資料引用自《情義素還真》，謹供諸位討論參考，版權霹靂所有。 N6Vn/7I5%  
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〈良師 百世經綸一頁書〉 }f;Zx)!  
（前面關於前輩經歷的部份，暫且省略） O5{ >k  
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一頁書和素還真並列霹靂的正道龍頭，戲迷的最愛，然在性格上，恰呈極端的對比，相對於素還真的柔韌婉轉，一頁書無疑是陽剛率真的典範，兩者的差異，從手執拂塵的姿態，就能夠清楚看出端倪。素還真的拂塵，表現出圓融平和的感覺，一頁書的拂塵，則是有稜有角的非凡氣勢，素還真會因時因地制宜，不拘定格，所以難免招惹善變的批評。梵天就很不同，撇開化身不論，一頁書無論對朋友、晚輩、甚至仇敵，揮舞拂塵的角度和高度幾乎沒有改變，不同的僅是情緒的轉變與氣勢，在一頁書的心中，眾生一律平等，或許這種胸懷來自梵天佛家修持的根基，因此，一頁書面對任何局勢，都能夠不憂不懼、勇往直前。 Pi40w+/  
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梵天是自許『笑盡英雄』的絕代高人，他的傲骨來自非常的實力。他智慧超群，武學造詣驚人，氣質出眾，氣派非凡，自信而且驕傲，梵天的傲氣凌人跟能力一樣有名，兩者相得益彰，成就「百世經綸」的經典風範。沒有人會否認梵天具備『笑盡英雄』的實力，這種自信不同於玉天璣和龍閣梭羅的夜郎自大，而是動悉客觀條件的限制，加以深度自省、比較後的自我尊重和自我期許。在他面前，世事如同一盤詭譎的棋局，就算不能完全掌握，也可以推測出幾分，真象雖不中亦不遠矣，所以一頁書很有主見，不太容易被人左右，但這並不表示梵天自以為是，容不下諍言；相反的，一頁書有佛家「海納百川」的氣度，對自己不明白的事，保持理性、客觀，靜待局勢的演變。驚世的才華，加上果斷的作風，與人溺己溺的慈悲，塑造出「百世經綸」一頁書的聖潔光環。 cCw?%qq,L  
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（黃強華原作、冷月白編著：《情義素還真》，臺北：霹靂新潮社，2001年，頁25-26。）

一頁書和素還真很不同，素還真拋不下世情的束縛，是一個飽受扭曲的生命，一頁書則活得很自我、很自由，洋溢著生命的光輝，沒有包袱，沒有牽掛，在他的眼裡沒有陰沉的色調。梵天是一個完全神格的角色，不著世俗凡塵的愛恨情仇，對世人抱持佛陀悲憫的胸懷，用幾近救贖的心情去看待蒼生，他寬容世人的無知，用血肉之軀為蒼生排憂解惑，他支持善行，鼓勵好人，嫉惡如仇，對惡行絕不寬貸，他的生命中無法容許灰色地帶，寧可以身殉道，也不願示弱，如此正氣凜然，今人動容。 S=0zP36kH:  
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一頁書陽剛的性格相當徹底，絕無僅有的變格，就是借助玉竹風的軀體，化身「天劫」紫錦囊的時候，展露罕見的俏皮與幽默，並且身陷桃色糾紛，招來「絕情師太」無極限和「織夢師」補天缺的青睞，牽扯難得的三角戀情，應該算是一頁書空前絕後的經驗，相信紫錦囊的風采和圓融的手段，依然生動鮮活地存留在讀者的記憶裡。 {I@@i8)]  
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一直覺得一頁書很照顧素還真，用一種長輩疼惜晚輩的心情，雖然戲裡沒有明白表示出來，不過一頁書比素還真資深，應該是可以確定的，雖說素還真常常稱呼別人為“前輩”，但捨棄一頁書以外，素還真對其他人以“前輩”相稱，應該是禮貌上的意義大於實際上的意義。而素還真為什麼單單認定一頁書是前輩呢？ H
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原因有兩個：第一，是一頁書的風範與氣度。整個霹靂系列，真正稱得上絕世高人胸襟的，只有三個人：一頁書、海殤君、素還真，他們不會被世俗的偏見所蒙蔽，他們相信邪道中人，亦有可取之處，在他們的心中，真正具備容人的雅量，容許世人有犯錯的可能，而且不以高人自居，真正稱得上氣度非凡。假若蟻天隱逸的氣質，是道家出世精神的延伸，而素還真『天下大同』的淑世理想，和『以蒼生禍福為己任』的胸懷，是儒家忠恕之道的圖騰，那麼梵天『以暴制暴』的強勢作風，就是法家重典治世的實踐。 k =ru) _$2  
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（黃強華原作、冷月白編著：《情義素還真》，臺北：霹靂新潮社，2001年，頁26-27。） MV-fDqA(  
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打一段貼一段∼ smoz5
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是說前輩您的青春期來得真早。（自毆）

海殤君以世局的旁觀者自居，梵天就不是。一頁書安居雲渡山，「雲渡」者，天上也！ 遠身可觀世，近身可渡人。梵天雖然不像素還真，幾乎事必躬親，但一頁書對世局的演變是關心的，正道遭遇危機，或者素還真力有未逮之時，一頁書一定會挺身而出，赴湯蹈火在所不辭，而且從不居功，沒有半點私心，這正是素還真尊敬一頁書的第二個理由：無私！就是這兩個因素，讓素還真由衷尊稱一頁書為“前輩”，由於一頁書的正直無私，讓處事平和的素還真，情願為他得罪傲笑紅塵，因為一頁書值得素還真這麼做！ w6F4o;<PR  
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素還真最受人非議的，就是說他老是犧牲同志，利用別人替他做事，甚至連一頁書、海殤君都是他利用的對象，但是一頁書卻在不歸路，挺身為素還真擋下玉天璣和瀟湘子的兩掌，人前人後為素還真排憂解紛，以行動表示他全力支持素還真的決心。 ~gNa<t
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有人說一頁書真傻，以一頁書的道行，何以老是心甘情願被素還真利用？一頁書真的傻嗎？這樣的說法不僅看輕了素還真，也貶低了梵天的智慧。自古英雄豪傑以志趣相契，一切相知相惜莫逆於心，不著痕跡，一頁書雖然為白蓮入世，然其真正的原因，卻不單為素還真一人，乃為蒼生也！這是 《霹靂烽火錄三十集》，一頁書親口對無忌天子所言：「靈心異佛非為素還真捨生，乃捨於天下蒼生也！一頁書亦是如此。」梵天以普渡眾生為職志，一切作為皆出於自願，而素還真不過是瞭解一頁書的初衷，順勢而行罷了，因為素還真明白一頁書的風範、智慧，不同凡人，不會以世俗的眼光來評斷自己。否則一頁書不會說出：「為武林大局、為素還真，一頁書義無反顧！」（《風起雲湧第一部十二集》） ? DWF7{1  
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普生曾經對素還真說：「佛心永遠是疼痛的，因為無法渡盡世人！」當得起這句話的只有一頁書，這才是一頁書令人嘆服的胸襟和氣魄，也是素還真一直以梵天為尊的理由，一聲“前輩”叫得真心誠意，沒有半點勉強。因此，素還真可以不理會傲笑紅塵的誤解，卻不願一頁書對自己存有一絲一毫的誤會，兩者的身份地位立見分曉。 7H:1c=U  
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（黃強華原作、冷月白編著：《情義素還真》，臺北：霹靂新潮社，2001年，頁27-29。）

普生曾經對素還真說：「佛心永遠是疼痛的，因為無法渡盡世人！」當得起這句話的只有一頁書，這才是一頁書令人嘆服的胸襟和氣魄 })#6BN  
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我一直非常喜歡這一句

我也很喜歡普生大師那句話， )F Q '^  
那是戲裡前輩的寫照，也是戲外歷來佛家奉持的精神。 G9J+D?'hH  
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早期的官方評論咱多少有收，對比近期的書評…… uH7$/  
若創造角色的黃董是核心，由他人接手後，「二代隔層紗，三代隔堵牆」吧。

素還真的手法和梵天的涉塵，不過是順應天意的機緣罷了，談不上誰利用誰，誰比誰高明的問題，若真要追究，要考量的，只是何者為主，何者為輔？又何時為明，何時為暗的問題而已？ u hW@ Y+  
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梵天在琉璃仙境，大方地承受素還真傲視群倫的絕招，傷重嘔血，方才阻擋素還真的命數，由「飛龍在天」進入「亢龍有悔」；在不歸路捍衛素還真，逼退玉天璣與瀟湘子，不惜身受重創；翠環山設局，為素還真解除遊魂箭索命之厄；又為素還真取回龍氣；梵天從創世者，回復到本尊一頁書的第一件事，就是為素還真接下四飛天當中聖定的一掌，替素還真化去災厄；凡此種種，都是一頁書捨命為素還真護航的動人事跡。甚至當蘅佛子，欲效玉天璣故技重施，專程前往雲渡山，蓄意挑撥白蓮與梵天的情誼時，一頁書還曾嚴厲反駁蘅佛子對素還真的指控，公然為素還真的處境申辯、釋疑，謠言止於智者，一頁書的行為正是智者面對議論紛紜，最適當的防衛。 uf4C+c
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相對於一頁書對自己全心全意的支持，素還真用來回報一頁書的也同樣深刻。素還真自出道以來，總共跪過三次：歐陽上智、不知名與三聖佛，一次下跪末遂。屈膝歐陽上智，是素還真策略上的運用；跪聖童不知名，是因為素還真認為聖童是真正瞭解他的人（當時兩個人都還不知道彼此的關係）；其他兩次，都是為一頁書被慈海渡者（歿神金殭）陷害的冤屈，素還真四處奔波，為一頁書屈膝求情，氣息奄奄之餘，尚且爬行上聖佛巖，終於為一頁書求得三聖佛慈緩十五天。 0h^&`H:  
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說一頁書是素還真的精神支柱並不為過，雖然素還真有很多同志，但是能夠與他共商大計，實力相當的，只有一頁書，就算要演雙簧，也得找個實力相當的對手，才不會令人生疑，否則堂堂「智慧之星」玉天璣，與魔域的血靈魔尊，豈會如此輕易就上鉤。 l'TM^B)`c  
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（黃強華原作、冷月白編著：《情義素還真》，臺北：霹靂新潮社，2001年，頁29-30。）

如今劇情里，還有哪可以找到一頁書前輩的影子呢 it?l! ~  
無論是否接手，或者說誰接手，終究抵擋不過金錢的潮流 Ps=OL\i  

嗯嗯、就是有這樣的感慨， -U'3kaX5
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才回頭複習一下，過去霹靂是怎麼談論並分析自己的角色。 6R_G{AWLL  
霹靂曾經為前輩出了《一頁書錦囊記》， iBlZw%zKP  
之後也沒下文∼

做一個先知是很孤單寂寞的，因為別人無法瞭解你的想法，幸好有個一頁書，只要有一頁書存在，就算沒有親自動手協助，素還真的心理壓力，就可以減輕很多，至少他明白自己並不是孤軍奮鬥，那是一種無人可以取代的地位，這就是一頁書對素還真真正的意義。所以素還真對創世者的一再援助，並不是為了利用一頁書，而是為一個值得自己尊敬的長輩和朋友，相信一頁書的心裡非常清楚，否則不會有一頁書雲渡山上，勉勵素還真做一個『砥世玉流』的期許（《霹靂幽靈箭第二部二十集》）。 ZY NHVR  
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素還真以由衷的敬意與造福蒼生的誠意，來回報一頁書的義無反顧，因為素還真知道，那是自己與生俱來的天命，也是梵天渡紅塵的宿願。素還真很瞭解一頁書，明白他的個性，除非遭遇到無法獨力排除的困難，否則素還真儘量不讓一頁書煩心，但若真遭逢令素還真為難的困境，能夠商議討論的，也只有一頁書。素還真的用心，梵天當然知道，對素還真這樣一個肯付出，又優秀的後輩，一頁書除了欣賞，不免也有幾分的疼惜，於是兩位曠世奇葩，就這樣默契於心，一切盡在不言中，任何企圖挑撥、分化兩個人的言論，無非已經污衊了兩大高手的人格。 l]:nncpns  
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一頁書和素還真值得尊敬，不是他們的智慧武功，而是他們對自我堅持理念的劍及履及，素還真執著理想，無視人身的毀譽成敗，不計實質的犧牲奉獻，一頁書追求正義公理，生死以之，至死不悔。素還真為迎接心中理想國度的到來，即便合縱、連橫也絕不遲疑，而梵天主張邪不勝正，力行「大仁不仁、大愛無愛、以殺止殺」。 |Dz$OZP  
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一頁書深受戲迷的擁戴，緣於他用生命去實踐理想的大直大義，只要義之所在，雖以身殉亦往矣！一頁書恰似穿透陰霾的燦爛陽光，逼退天地間的晦鬱和幽闇。所以，一頁書每次短暫的殞落，都好似落日般地璀璨，絢爛得令人難以逼視，自然每一次的夕陽西沉，也總讓人更加期待著明朝的旭日東昇，一頁書的魅力正是在此。 4rpx  
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梵天不是狹隘之人，素還真亦非狂妄之徒，一頁書和素還真猶如霹靂的天和地、陰與陽，交織出一片波瀾壯闊的霹靂世界，海天一色，難分軒鞋。 _wvSLu<q  
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（黃強華原作、冷月白編著：《情義素還真》，臺北：霹靂新潮社，2001年，頁29-32。） S(bYN[U  
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以上，專論部份完畢！ /E(319u_  
至於前輩的經歷，我想大家比較清楚，如果有需要咱再補上唄。

key文辛苦了∼ !z EW)  
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這篇文很盛行，廣為人所傳頌，我個人也認為裡頭單就提到書書的個人部分寫得還不錯， O~wZU Zf  
尤其是從主樓到第1樓的第二段為止，大致上都符合原始一頁書的性格， 3e)W_P*0?  
我特別喜歡文中那個揮動拂塵的比喻。 RB,`I#z1f  
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只可惜讓別人印象深刻的都不是這些段落，反而一些似是而非的觀念廣為被人流傳， @ )bCh(u  
以至讓編劇在編一頁書的時候愈走愈偏，直到今日的囧境。 n5Coxvy1  
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例如我不認同一頁書的個性是「嫉惡如仇，對惡行絕不寬貸，他的生命中無法容許灰色地帶」的人， 5mtsN#  
這是一般人的直觀看法。 :NHP,"  
但劇裡有太多例子可以證明書書的心中雖然有一把戒尺，以武力解決事情始終是他最後的底限。 1" k_l.\,0  
既然作者自己都說「梵天是一個完全神格的角色（如今再看到這句話，真的覺得很哀傷），不著世俗凡塵的愛恨情仇，對世人抱持佛陀悲憫的胸懷，用幾近救贖的心情去看待蒼生，他寬容世人的無知，用血肉之軀為蒼生排憂解惑」，他又怎麼可能「嫉惡如仇」呢？ x6h';W_ 8  
即使他在爆掉那些邪魔的時候，我也不認為他是懷著殺人的心情而殺的，所以這種觀點實在是大大地自我矛盾。 _m?TEqB  
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另外文中以道、儒、法為喻來說出海殤君、素還真、一頁書三人的不同，這點讓我相當失望。若照本書所言原作是黃強華，那麼他應該趁此機會來說明作為一個佛者（釋）角色的經典人物，何以要讓一頁書與一般人所熟悉的出家人形象會如此不同、如此顛覆，而不是採取投機取巧的方式把一頁書的作為直接給他冠上法家的譬喻。（如果這就是黃強華心目中的一頁書，那我只能說連他都不了解自己所創出來的角色，難怪一頁書的命運會走到今天的地步） [Dzd39aKr  
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最後就是關於一頁書和素還真的部分，這本書的主角是素還真，所以有很多立場和觀點都是從素還真（包括劇情的鋪陳和台詞）角度出發的，若光看這篇評論，可能會讓觀眾覺得這種英雄惜英雄的情誼很感人。但他所舉的例子大多是幽靈箭2之後的黑暗期劇情和台詞，一頁書面臨首次大降格的時候。在一頁書說出的那些為素還真護航的話裡（不僅止於本文），有多少實情是踩著一頁書的智商讓他講出來的（這在日後提到該部劇情時可以實例來討論）。本書主角既然是素還真，我就不在這帖下吐槽了，只能說當成參考可以，但沒有完全採信的必要。