*Fq Nzly 生命存在的歷練，原來就要伴隨著心靈拔河與心碎撕扯
K J~f ~2; 的交戰而來。
v[~ U*#i m6J Iq}CMb 雙手所染下的殺生的罪，當他在面對自己所信奉的佛理
J|K~a? &vN 之前，他又是以怎樣的一種決然心境，選擇了不回顧的
7-(tTBH 向前？
Ot/Y?=j~ @ VJr0 真正的風骨凝鍊者，在於承擔，在於成全。
j7i[z>:Y sSvQatwS 那是眾生悲痛的願，那是死者離恨的淚。
2Gx&ECa, K;YK[M1! 生命用盡全力呼喊的輪迴，那是他必須承擔的，所有的苦。
NW~n+uk5v 8T1`TGSFC 沒有寂滅的慈悲，沒有抵達的終點。
T%ha2X= jIEK[ vJ` 凝望之野，我們永永遠遠，也只能站在臨風的岸邊，
.kBAUkL: 眼睜睜的看著那個人，看見他在江湖的風波裡沉淪。
{9)LHX7dN )ll}hGS 拙於一種素樸的姿態，卻深刻的，體現對世間的珍重。
T$k) ^' {E@@14]g 「聞見覺知非一一，山河不在鏡中觀。
|&C.P?q 霜天月落夜將半，誰共澄潭照影寒。」
} #$Y^ +UN 0w\gxd~' 你還在愛著他麼！還是你早已經因為一次次的失望而覺悟，
v1;`.PWD 所以你終於選擇了離開，你終於選擇了怨。
fE M8/bhq []u!piW 你可還曾經想起你第一次看見他的那份心動，那時金光冉冉
(3 _2h4O 而降，他高亢嘹亮的嗓音裡，有著一種多麼睥昵的飛揚神態。
2O4U ytN 2o{Fp7l 往事已無可追，也許你要說得如此理直氣壯。
!WrUr]0IP _tYt<oB~% 這個人，帶給了你這麼多的希望喜悅，卻同樣也教會了你，
=n$,Vv 4A 什麼叫做失望心碎，所以你無可避免的，或者說是忍無可忍
##FN0|e& 的，讓自己選擇了一種稀釋嗔怒與怨的平衡。
ku\_M u(d>R5}' 往事已無可追，你曾經在哪一回為他的傷心難受裡想起......
f)*}L? 面對著無時無刻伴隨他生命的經文法理，殺生的罪與怨，
<i L+/^# 其實在你為他心動的那一刻，他早已註定要承擔一切。
} G-qOt }z[ O_S,X 我們的愛與恨從來都是如此的理直氣壯。
in%+)`'nH7 n /rQ *hr 永永遠遠，都只能在觀者的岸邊喧嘩著......
jd~r~.y 江湖啊江湖，當我們打河岸走過，何時呢？
rj,Sk~0Q 會有一朵描繪我們心事的聖者踩著蓮花出現在我們眼前。
w \85D|u BPC$ v\a 你還在愛著他麼？
*S ;v406 {U&Mo97rzX 你的心事裡是否仍必須俱足著那麼多的條件！
rs! J<CRq `33+OW 當你從冉冉金光裡看見他的第一眼，那樣理直氣壯的心跳聲，
uD<*g(R 從那日午後的時光裡，是否曾經埋下一個小小的願。
F-2HE><+ Q%@l`V)Rs 那是一個名喚為百世經綸一頁書的人。
3"q%-M|+Q bu\ ,2t}B 是的，我還在愛著他。
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@K$n -V<i4X<|,+ %M ~X:A;4 ※
P 0,]Ud 「聞見覺知非一一，山河不在鏡中觀。
"I B)= Hc 霜天月落夜將半，誰共澄潭照影寒。」---摘自《碧巖錄》•雪竇禪師
_{-GR - kigc+R jb77uH_ 寫於2003年
U4Qc$&j> ah~7T~ A*@!tz< [ 此帖被mugi在2011-05-27 13:36重新編輯 ]
