/kZebNf6H 生命存在的歷練，原來就要伴隨著心靈拔河與心碎撕扯
O40?{v' 的交戰而來。
@ wGPqg s [RAHU 雙手所染下的殺生的罪，當他在面對自己所信奉的佛理
LiC*@W 之前，他又是以怎樣的一種決然心境，選擇了不回顧的
G, }Yl 向前？
4M=]wR; R$h<<v)% 真正的風骨凝鍊者，在於承擔，在於成全。
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!w~m< 那是眾生悲痛的願，那是死者離恨的淚。
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$:jN\} 生命用盡全力呼喊的輪迴，那是他必須承擔的，所有的苦。
*<$*"p j nkR}wAA 沒有寂滅的慈悲，沒有抵達的終點。
8l>?Pv I13y6= d 凝望之野，我們永永遠遠，也只能站在臨風的岸邊，
B?eCe}*f;B 眼睜睜的看著那個人，看見他在江湖的風波裡沉淪。
%^) fmu xeg/ A}yE 拙於一種素樸的姿態，卻深刻的，體現對世間的珍重。
!j8FI Y'[ =J]&c?I 「聞見覺知非一一，山河不在鏡中觀。
EKYY6S2 霜天月落夜將半，誰共澄潭照影寒。」
D TX0 R~TTL 你還在愛著他麼！還是你早已經因為一次次的失望而覺悟，
:(E@Gf 所以你終於選擇了離開，你終於選擇了怨。
t >L2 Hc k]aKI+ 你可還曾經想起你第一次看見他的那份心動，那時金光冉冉
JU 4 <|5H 而降，他高亢嘹亮的嗓音裡，有著一種多麼睥昵的飛揚神態。
euK5pA>L |%BOZT 往事已無可追，也許你要說得如此理直氣壯。
bbDZ# DK" 5c@,bIl * 這個人，帶給了你這麼多的希望喜悅，卻同樣也教會了你，
fF!Yp iI " 什麼叫做失望心碎，所以你無可避免的，或者說是忍無可忍
v^sv<4*% 的，讓自己選擇了一種稀釋嗔怒與怨的平衡。
+ RHS!0 !4ocZmj\ 往事已無可追，你曾經在哪一回為他的傷心難受裡想起......
+C^n O=[E 面對著無時無刻伴隨他生命的經文法理，殺生的罪與怨，
aj-Km`5r} 其實在你為他心動的那一刻，他早已註定要承擔一切。
Z\(q@3 C w1F cB$ 我們的愛與恨從來都是如此的理直氣壯。
f$o_e90mu =P yj%4Rs 永永遠遠，都只能在觀者的岸邊喧嘩著......
S pIv#? 江湖啊江湖，當我們打河岸走過，何時呢？
3<e=g)F 會有一朵描繪我們心事的聖者踩著蓮花出現在我們眼前。
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uV lB8-Z ow 你還在愛著他麼？
BwN0!lsF3 ")1:F> 你的心事裡是否仍必須俱足著那麼多的條件！
CQc+#nRe vSGH[nyCY 當你從冉冉金光裡看見他的第一眼，那樣理直氣壯的心跳聲，
\ ,'m</o~, 從那日午後的時光裡，是否曾經埋下一個小小的願。
i7CX65&b RF?`vRZ Oe 那是一個名喚為百世經綸一頁書的人。
pN, u `[ v8w q,CYV 是的，我還在愛著他。
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T )&A2q 「聞見覺知非一一，山河不在鏡中觀。
H-!,yte 霜天月落夜將半，誰共澄潭照影寒。」---摘自《碧巖錄》•雪竇禪師
=bAx,,D# 9sM!`Lz{ [>vLf2OID 寫於2003年
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