[資料]霹靂會刊011：百世經綸一頁書相關資料摘錄 [復制鏈接]

選段出自《數十歲月如一夢  此生雖在憶堪驚  ~談玄真君》      作者：憶為

       自從一頁書自天河再度重生以來，老是動不動就發怒，失去了他以往沉著、穩重的個性。其驕縱之氣，比起以前有過之無不及。這正如孔子口中的“硜硜然，小人哉。”所謂子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”這正是一頁書所應恪守的理念。喜歡結黨而處事不公，將落入小人之列。這樣的一頁書，怎能大言不慚地教訓素還真。而又怎能做萬教之首呢？
       素還真不義，但至少能沉著冷靜的一步步循序漸進。但一頁書相比起來，成日只會忿忿不平地氣這個、氣那個，在血道天宮，他就表現得差強人意。由此次的聚會，可輕而易舉的窺出，四人之中修養的差別。雖然擇善固執乃其本性。但孔夫子說過“好直不好學，其蔽地絞”，這不就說明了後天的學習，可勝過先天。
       且後菩提經一事，再度表現出他的缺點。做事只憑衝動，凡事不用大腦，這樣的一頁書，怎能與瀟湘子、玉天璣、素還真分庭抗禮。往日的梵天，慈悲為懷，為誅三途判，不惜離鄉背井，隻身入苦境。爲了崎路人，不畏八山口之厄，義無反顧犧牲自己。雖其幸賴蟻天之奇木轉命，化解危機，但此種精神可為世人所仰。再有七彩雲天，為保不知名，挺身擋下千子彈，戰死黃甫橋。此番往事記憶猶新，歷歷在目。但反觀今日的一頁書，不再有以往的慈悲；不再有昔日的智慧，不禁令人嘆息。也許一頁書，是看清了素還真，不願再為效命，畢竟金丹換三劫的盟約，都爲了素還真而盡。但一頁書大不了可以不必再替素還真擔下重擔。也許是失去龍心的緣故吧！倘若果真如此，那麼今後的一頁書，又有何值得尊重之處呢？因此此刻的一頁書，應好好的反省了，不然就正如孔子所說：“君子，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。”這當中所謂的遭惡之人了。至少素還真，也應多背點論語，而照著去做。別再拿一頁書當萬骨枯之一。正是子所曰之：君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
       其實這場“瑜亮之爭”筆者認為，導因不只是雙方個人的認知，理念有所不同。少了一些潤滑劑，應該也是原因之一，而這個潤滑劑，正是大名鼎鼎的秦假仙。哎，別再裝死了吧！武林還是需要你的。蟻天啊！你也快現身吧！別老是偷偷摸摸的，一頁書正要你的安撫。

選段出自《數十歲月如一夢  此生雖在憶堪驚  ~談玄真君》      作者：靜詠書心

        看完幽靈箭完結篇，令人眼睛一亮的是，我們那高高在上、傲視群倫的“百世經綸一頁書”，終又重回霹靂系列了，我說書書呀，你也休息得夠久了吧！不過，只要你回來，又夫複何求呢？自一頁書在七彩雲天一役自盡黃甫橋之後，小女子我便是日日期盼再聽見咱們“書”大酷哥的消息，漫長的日子，整整22個月，總算皇天不負有心人，“笑盡英雄”的時代又來臨啦！
        說起一頁書，就令人想起他那生的白白淨淨、清逸秀氣的娃娃臉，加上一對明亮凈澈的大眼睛，可也是美男子一個哦！在眾多的霹靂戲偶像中，一頁書可算是數一數二的有個性，他處事雖偏向冷漠殘酷，但對正義蕭條、道消魔長的武林來說，不外乎是“一道曙光”。也在眾家先天先覺一貫保守的作風之下，突顯出咱們“書”先覺特有得風範。而我們那一頁書是如何的開創他不可一世的武林生涯呢？請待小女子道來……
        追溯到滅境早期，慈航渡和滅境諸天對一頁書（梵天）可說是放縱到底，最明顯的一例便是六百年前，西丘“十人會”失敗、怒天一計敗北已經夠惱大的了，一頁書硬是再去湊個熱鬧，給他二度打擊，怒天羞怒之餘，乾脆離家出走，慈航渡倒是管也不管（反正吵贏就好了）。而後，集境的燈蝶化成半尺劍和咱們書書論交起來，聰明一世的燈蝶就在此時，糊塗的沒摸清一頁書的個性就明目張膽的和他唱起反調來了，天啊…真是像天公借膽嘛！可憐的燈蝶，因此落得人頭落地的厄運………驚天動地之舉仍有鐵齒的人不信邪、那幾個呆瓜，自然就是被邪氣魔煙熏到智商退化的鬼帝、武皇、千面石魔等人啦，這些魔域的領導者，都有好高騖遠的毛病，因此，垂垂將目標放在一頁書身上，而武皇呢？他身邊的手下，想得到的將才都依附雲渡山，孤苦無依的他只有聯合鬼帝、萬魔天指，只是沒想到…………他忘了惹毛一頁書的下場就是“到另一個世界去開創新生活”。套句一頁書的話“可悲、可悲呀！”那麼鬼王棺呢？想也知道，“怕死的先溜”。
       其實咱們書大酷哥，也是個有情有義的好先覺，儘管世道混濁、人心不古，但他對他身處的武林仍抱有一份崇高的希望而不斷努力去導正它，平時的一舉一動又是那麼的有氣質，連說話的聲音都迷人，無怪乎他可以成為眾多人的“夢中情人”，他的深高修持、動則震山河的王者之風，想必也是“擁書派”鍾愛他的原因吧！