Ar#(psU 生命存在的歷練，原來就要伴隨著心靈拔河與心碎撕扯
uHRsFlw 的交戰而來。
S~G ]~gt t\O16O7S 雙手所染下的殺生的罪，當他在面對自己所信奉的佛理
:e+jU5;]3 之前，他又是以怎樣的一種決然心境，選擇了不回顧的
] 7c=PC 向前？
w7&A0M zX i 'kB 真正的風骨凝鍊者，在於承擔，在於成全。
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Rj 那是眾生悲痛的願，那是死者離恨的淚。
* kh tJ]= XW92gI<O 生命用盡全力呼喊的輪迴，那是他必須承擔的，所有的苦。
@BMx!r5kn Bk{]g=DO 沒有寂滅的慈悲，沒有抵達的終點。
H3oFORh lPAQ3t!, 凝望之野，我們永永遠遠，也只能站在臨風的岸邊，
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J 眼睜睜的看著那個人，看見他在江湖的風波裡沉淪。
_7y[B&g[r &mM0AA'\?H 拙於一種素樸的姿態，卻深刻的，體現對世間的珍重。
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.z;pr z 「聞見覺知非一一，山河不在鏡中觀。
P[fq8lDA 霜天月落夜將半，誰共澄潭照影寒。」
XQw9~$ E _|<jy$` 你還在愛著他麼！還是你早已經因為一次次的失望而覺悟，
E=O\0!F|b 所以你終於選擇了離開，你終於選擇了怨。
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uCB=u[]y4 你可還曾經想起你第一次看見他的那份心動，那時金光冉冉
'dc#F3 而降，他高亢嘹亮的嗓音裡，有著一種多麼睥昵的飛揚神態。
%J-GKpo/S o^wqFX(Y 往事已無可追，也許你要說得如此理直氣壯。
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! 這個人，帶給了你這麼多的希望喜悅，卻同樣也教會了你，
@>7%qS 什麼叫做失望心碎，所以你無可避免的，或者說是忍無可忍
_,*r_D61S 的，讓自己選擇了一種稀釋嗔怒與怨的平衡。
&BSn? h Xya*#n# 往事已無可追，你曾經在哪一回為他的傷心難受裡想起......
bcz:q/f}@ 面對著無時無刻伴隨他生命的經文法理，殺生的罪與怨，
Gav$HLx 其實在你為他心動的那一刻，他早已註定要承擔一切。
LFV%&y|L ;5AcFB 我們的愛與恨從來都是如此的理直氣壯。
q ZZK#,Qb &#i"=\d 永永遠遠，都只能在觀者的岸邊喧嘩著......
m(P]k'ZH? 江湖啊江湖，當我們打河岸走過，何時呢？
sa8Vvz vo. 會有一朵描繪我們心事的聖者踩著蓮花出現在我們眼前。
pTuS*MYz q1ma%eiN 你還在愛著他麼？
cidP|ie^ iN.n8MN=I 你的心事裡是否仍必須俱足著那麼多的條件！
{K!)Ss H K% 7g 當你從冉冉金光裡看見他的第一眼，那樣理直氣壯的心跳聲，
o}{5i Tg= 從那日午後的時光裡，是否曾經埋下一個小小的願。
V]?R>qhgu 0tJ Z4( 0 那是一個名喚為百世經綸一頁書的人。
?&u u[y 8 xMX 是的，我還在愛著他。
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3iU=c&P 「聞見覺知非一一，山河不在鏡中觀。
U%/+B]6jP 霜天月落夜將半，誰共澄潭照影寒。」---摘自《碧巖錄》•雪竇禪師
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Kf-JcBsrT 寫於2003年
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