又作回向文、回向偈。課誦或法會結束常誦讀的短韻文。迴向又作「回向」，梵語parīnāma。是用來將自己所修之善根功德，迴轉給予自己或者眾生，是求福德也是求功德，也是驅使自己證入菩提涅槃的過程。又回向文也能為亡者追悼，以期亡者安穩、成佛往生之文。
農曆七月為佛教「教孝月」，也是回報七世父母與眾生的月份，提醒諸弟子謹記因果、感恩當下。佛教重視慈悲喜捨，尤其「菩薩道」，強調在利他中修持自我。回向文即有此用意，希望自己發心落實的功德，能普及三界有情。
從大正藏中列出了幾種迴向文，其中前三是比較常見的（咱是背誦第一偈）。另外由《緇門警訓》看，日常的誦經、掃地都可以是種功德，重要的是願淨土生成的慈悲心。
1、願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。 （《佛頂尊勝陀羅尼經釋》，CBETA, X23, no. 445）
2、願以此功德，普及於一切。我等與眾生，皆共成佛道。（《妙法蓮華經》，CBETA, T09, no. 262）
3、願以此功德，平等施一切。同發菩提心，往生安樂國。（《往生西方淨土瑞應傳》，CBETA, T51, no. 2070）
4、歸命吉祥智勇識，詮演真實苦深義。我今讀誦施眾生，同獲吉祥金剛智。 （《聖妙吉祥真實名經》，CBETA, T20, no. 1190）
5、一句染神，咸資彼岸。思惟修習，永用舟航；隨喜見聞，恒為主伴。若取若舍，經耳成緣；或順或違，終因斯脫。願解脫之日，依報正報，常宣妙經。一剎一塵，無非利物。唯願諸佛，冥熏加被。一切菩薩，密借威靈。在在未說，皆為勸請。凡有說處，親承供養。一句一偈，增進菩提；一色一香，永無退轉。（《緇門警訓‧荊溪大師誦經普回向文》，CBETA, T48, no. 2023）
6、以此掃地功德，回向法界眾生。色塵清淨，塵清淨故眼根清淨，根清淨故眼識清淨。聲香味觸法，亦復如是。又願一世界清淨，乃至盡法界虛空界，皆悉清淨。同諸如來光嚴住持，圓覺伽藍清淨覺地。永斷習氣，淨穢二邊。凡聖垢染，一塵不立。如是願清淨智，亦復清淨。（《緇門警訓‧杭州淨慈寺守一法真禪師掃地回向文》，CBETA, T48, no. 2023）